Наконец - то отпуск.
Он, конечно, очень маленький, но от этого не менее долгожданный.
Мы едем в наш любимый Питер гулять и дышать.
А еще нас, надеюсь, ждут пещеры, ночные вылазки и Финский залив.
Так, что меня тут временно не будет, всем пока!

---

Кот. Жестокий и беспощадный.

Дома жара. Наш рыжий кошмар все последнее время сидел на балконе, медитировал и наслаждался видом звезд. И это было мило, пока мы не узнали, что он научился всцарапываться на перила балкона и гуляет себе как хочется.
С этого момента балкон стал коту недоступен ,но и мы стали очень страдать - ночью очень жарко. А от кандея у рыжего монстра потекли сопли.

В последнюю ночь перед сутками мы решили, что надо выспаться, а не слушать бряцание игрушек и топанье кота по нашим телам. Кот вместе с игрушками отправился на кухню.

Утром я проснулся от звука шуршания наполнителя кошачьего туалета, который стоит в коридоре!
Я подскочил и бросился к двери на кухню - она была аккуратно закрыта. Кот как ни в чем не бывало рыл норы в коридоре.
От недосыпа и резкого подъема я впал в ступор. Кот освоил телепортацию!!!!!

Потом я нашел предполагаемый путь побега через дыру между ванной и кухней, но все равно это было для моей утренней психики убийственно.

Отведайте немного кошатинки.

@темы: Котики все делают лучше...

---

Физиология медитации и религии

Не открывать слабонервным! Ленту порвет в клочья!

Огромная статья про молитву,религию, а так же ритмы мозга. Есть места, которые уже не актуальны так как наука на современном этапе нашла много ответов на вопросы консолидации памяти и работы мозга. Но все равно статья интересная.

Физиологам очень хочется понять, что же происходит в мозгу человека когда он молится или медитирует. Недавно вышедшая в нью-йоркском издательстве книга «Почему Бог никогда не исчезнет?» («Why God Won’t Go Away?») дает очень интересный ответ на этот вопрос. Авторы книги — врачи из Пенсильванского университета: Эндрью Ньюберг ( радиолог и нейробиолог мозга) и, ныне покойный, Юджин Д’Аквили (профессор психиатрии) - утверждают, что "Бог никогда не исчезнет в человеческом сознании, потому что религиозный импульс укоренен в биологии мозга."

Сканирование мозга, производимое во время медитации и молитв, показывает поразительно низкую активность в задней верхней теменной доле. Авторы называют расположенный там пучок нейронов «областью, ассоциированной с ориентацией» (ОАО), потому что главной функцией этих нейронов является ориентировка тела в физическом пространстве. Люди с поражением этой области с трудом находят дорогу даже в окрестностях собственного дома. Когда эта область находится в состоянии нормальной спокойной активности, человек четко ощущает различие между собственной личностью и всем окружающим. Когда же она пребывает в пассивном, «спящем» состоянии — в частности, при глубокой медитации и молитве, это различение теряется и, следовательно, границы между личностью и миром расплываются. Не это ли происходит с молящимися, которые чувствуют присутствие Бога, или с медитирующими, которые вдруг начинают ощущать свое единение со Вселенной?

Для проведения экспериментов исследователи с помощью своих коллег, занимавшихся тибетским буддизмом, отобрали восемь монахов, имевших опыт в медитации и согласившихся на сканирование мозга. Добровольцы приходили в лабораторию по одному, и техник вводил им в руку интравенозную трубку. Затем подопытным предлагалось медитировать, сосредоточиваясь при этом на каком-то единичном образе, обычно — на некотором религиозном символе. Цель эксперимента состояла в том, чтобы зафиксировать момент, когда ощущение человеком себя или своего «Я» (self) начинает растворяться и он начинает ощущать себя слившимся с мысленно выбранным для медитации образом. Как описывает это Майкл Бейме, один из медитировавших и одновременно участник исследовательской группы, такой переход ощущается, как «утрата границы. Как будто бы фильм вашей жизни прервался, и вы вдруг увидели тот пучок света, который проектировал этот фильм на экран».

Когда находящийся в состоянии медитации подопытный начинал ощущать появление чувства своей слитности с образом — обычно это происходило примерно через час после начала эксперимента, — ему в вену вводили радиоактивное вещество (глюкозу). В течение нескольких минут эти «меченые атомы» достигали мозга и распределялись по различным его участкам, собираясь в большем количестве там, где ток крови был сильнее, то есть там, где активность мозга была выше. Измеряя после этого сканером концентрацию радиоактивности в разных участках мозга, исследователи получали моментальный снимок мозговой активности в процессе медитации. По окончании эксперимента это распределение активности сравнивалось с ее распределением в состоянии покоя.

Оказалось, что во время медитации очень активны лобные доли, отвечающие за абстрактное мышление. Они всегда начинают работать интенсивнее при концентрации внимания на какой-нибудь конкретной задаче. Зато теменная область, ответственная за ориентацию, замирала.

Ученые предположили, что по мере развития у медитирующего индивидуума чувства слияния, единения с внешним по отношению к нему религиозным образом он, этот индивидуум, постепенно отключает участок ОАО от обычных сигналов, связанных с ощущением своего «место- и времяположения», которые помогают ему отграничить образ собственного тела от внешнего мира. «Наблюдение за людьми во время медитации показывает, что они действительно отключают свое восприятие внешнего мира. Их больше не беспокоят приходящие извне образы и звуки. Поэтому, возможно, их теменная доля не получает более никаких входных сигналов» — говорит Ньюберг. Лишенный своего нормального «питания», участок ОАО перестает нормально функционировать (что проявляется в снижении его активности), и человек чувствует, как будто граница между ним и всем остальным начинает растворяться и исчезать. А поскольку для него исчезают пространственный и временной «контекст», его охватывает чувство бесконечного пространства и вечности.

Ньюберг уже наблюдал сложное взаимодействие разных отделов мозга во время духовных практик, например у францисканских монахинь во время молитвы. В отличие от буддийских монахов, у них к созерцанию подключалась речь, так что активизировались и ответственные за нее части мозга. В остальном наблюдалось сходство: у человека, погруженного в себя, область внимания возбуждалась, а область ориентации тормозилась независимо от конфессии.
Чувство единения со Вселенной — не единственная особенность интенсивного религиозного опыта. Такой опыт несет в себе также большой эмоциональный заряд, сообщающий человеку чувство благоговения и глубокого смысла происходящего. Нейрофизиологи полагают, что появление этого чувства связано с другим участком мозга, отличным от теменной доли, а именно — с так называемым эмоциональным мозгом, лежащим глубоко внутри височных доль в боковых участках мозга, под его большими полушариями.

Этот участок мозга составляет часть так называемой лимбической системы, расположенной на внутренней стороне больших полушарий и регулирующей деятельность внутренних органов, инстинктивное поведение, эмоции, память и т.п. По мнению некоторых специалистов, этот участок возник в самом начале нашей эволюции. Ныне его функциями являются наблюдение за нашим жизненным опытом и маркировка особо важных для нас событий и образов — например, облика близкого человека. При такой «маркировке» данное воспоминание как бы помечается неким эмоциональным ярлыком, означающим «это важно».

Ученые считают, что во время интенсивного религиозного переживания «эмоциональный мозг» становится необычно активен, маркируя все, переживаемое в этом состоянии, как «особо важное». Такая гипотеза могла бы объяснить, почему люди, пережившие такой религиозный опыт, затрудняются объяснить его другим. Вот как комментирует это Джеффри Сейвер, нейролог из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе: «Содержание глубокого религиозного переживания — его визуальные и чувственные компоненты — точно те же, что и обычные, каждодневные переживания любого человека. Но височнодольная система «эмоционального мозга» маркирует эти моменты религиозного опыта индивидуума как чрезвычайно важные состояния, сопровождаемые ощущениями большого удовольствия и гармонии. Когда такой опыт пытаются описать другим, удается передать только его содержание и чувство его необычности, но никак не сопровождающие его внутренние ощущения»

Имеется много свидетельств, подтверждающих важность «эмоционального мозга» для религиозного опыта. Наиболее известны показания людей, страдающих эпилептическими припадками и рассказывающих о неких «глубоких прозрениях» во время этих припадков. По мнению Сейвера, «это напоминает рассказы людей, переживающих религиозно-мистическое откровение, когда их охватывает такое чувство, будто их «Я» становится прозрачным и сквозь его пустоту (и «пустоту» внешней реальности) они видят «реальность» более высокого порядка». Не случайно, замечает Сейвер, многие эпилептики имеют склонность к мистическим переживаниям. Так, Достоевский писал, что во время своих эпилептических припадков он «прикасался к Богу». Список религиозных мистиков, которые, по предположениям, могли быть эпилептиками, включает апостола Павла, Жанну д’Арк.

Богатством ощущений, которое привносит в повседневную жизнь резкая активизация «эмоционального мозга», может объяснить, почему все религии придают такое большое значение ритуалам, утверждает Ньюберг.
Принудительные и стилизованные церемониальные действия вырывают людей из обыденности и помогают «эмоциональному мозгу» маркировать их как значительные. К тем же результатам, кстати, может привести и религиозная музыка, вызывая то ли возбуждение, то ли тихое блаженство. Об этих наблюдениях докладывали японские исследователи еще в 1997 году.

Интересно исследование шведских и финских неврологов из Каролинского института Стокгольма. Они изучали последствия введения пациентам обезболивающих средств (анальгетиков) — тех, что действуют не в месте возникновения болевого ощущения, а в ЦНС, изменяя процесс обработки сигналов, которые поступают в головной мозг. Это прежде всего анальгетики опиоидной группы (от греческого opion — «маковый сок») типа морфина, с которыми обычно связано такое отрицательное явление, как привыкание, наркозависимость. Медики давно подозревали, что прием плацебо изменяет состояние опиоидных рецепторов, поскольку при вводе соединений, блокирующих эти рецепторы, эффект плацебо пропадает, а на людей с большим числом таких рецепторов плацебо действует сильнее (наверно, наркоманы лучше поддаются внушению).

Ученые использовали позитронную эмиссионную томографию, чтобы следить за процессами в мозгу у ощущающих боль пациентов, которым внутривенно вводили либо анальгетик, либо плацебо (конечно, то и другое делали с серьезным видом врачи в белых халатах). Оказалось, что в обоих случаях картина изменяется сходно. Значит, внушение, аутотренинг могут имитировать действие опия, и К.Маркс в своем известном высказывании о религии был не так далек от истины. Ну а в медицине давно считают аксиомой, что врач, общение с которым не приносит больному облегчения, профессионально непригоден.

Доктор Майкл Персингер, нейролог из университета в ни чем не примечательном американском городе Садбери, утверждает, что «встретить Бога» может чуть ли не каждый — для этого достаточно надеть некий специальный шлем. В течение нескольких лет Персингер использует технику, которую он называет «транскраниальной магнитной стимуляцией», вызывая с ее помощью «сверхъестественные» переживания у самых обычных людей. Действуя методом проб и ошибок, он обнаружил, что слабое магнитное поле (примерно того же порядка, что магнитные поля, генерируемые компьютерным экраном), сложным образом вращающееся против часовой стрелки возле височной доли головного мозга, вызывает у четырех из пяти людей ощущение, что рядом с ними в комнате находится некое призрачное существо.

Люди религиозного типа могут идентифицировать этот призрак как Бога. «И все это происходит в лаборатории. Легко себе представить, что произошло бы, если бы такое случилось с человеком ночью, когда он один, в своей кровати, — или в церкви, где имеется столь подходящий и существенный контекст», — говорит ученый. Персингер самолично пробовал надевать свой «чудотворный» магнитный шлем и, по его словам, тоже ощущал «призрачное присутствие», но у него это ощущение было ослаблено, поскольку он был слишком хорошо осведомлен о происходящем.
Не все, однако, согласны с тем, что персингеровские видения можно приравнять к тому, что переживают глубоко религиозные люди. Так, например, представитель главного лондонского раввина (не самый, надо думать, объективный судья) утверждает, что эксперимент Персингера столь же далек от истинно религиозного переживания, как настроение, созданное с помощью психостимулирующих лекарств, далеко от естественного психического состояния человека.

Тем не менее, как бы ни расценивать эксперименты Персингера, они с очевидностью показывают, что мистические переживания состоят не только из того, что мы чувствуем, но также из нашей интерпретации этого ощущения. «Мы подгоняем эти переживания под определенный стереотип, помещаем в отсек с определенным «ярлыком» (например, общение с высшим существом), и тогда наше переживание запоминается именно в таком виде. И такая подгонка производится бессознательно и занимает всего несколько секунд». Тут сказывается и то влияние, которое люди, как социальные животные, получают, разделяя с другими религиозные ритуалы.

Из изложенного выше следует любопытный и отчасти даже тревожный вывод: по какой-то не известной нам — то ли естественной, как скажут скептики, то ли сверхъестественной, как скажут верующие, — причине наш большой и мощный мозг наделен возможностью испытывать некий эволюционно относительно новый вид переживаний, которые мы называем религиозными. Как справедливо утверждает Ньюберг, «проблема заключается в том, что все наши переживания в равной степени порождаются мозгом — как ощущения реальности, так и мистические переживания». Фактически, как это ни звучит парадоксально, единственным критерием реальности для нас является то, насколько реальной мы ее ощущаем: «Вы можете видеть сон, и в это время чувствовать его реальным, но когда вы проснетесь, он тотчас перестанет быть для вас реальностью. С другой стороны, люди, подверженные мистическим переживаниям, считают их более реальными, чем обычная реальность, и сохраняют это убеждение, даже возвращаясь в обыденную реальность. Из этого круга невозможно найти выход».

Эти осторожные формулировки устраивают и верующих людей. В конце концов, можно ведь видеть в шекспировских сонетах просто чешуйки графита, разбросанные по поверхности листа целлюлозы, а можно — будучи человеком определенной культуры — видеть в них произведение великого духа, и это тоже будет правдой.

Необходимы более углубленные исследования

Физиология медитации
В 2003 году было сообщено о поистине революционном открытии руководителя лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ им. В.М.Бехтерева, доктора биологических наук, кандидата медицинских наук, Валерия Борисовича Слезина. Речь идет об открытии четвертого состоянии сознания, которое возникает под действием молитвы. До сих пор наука знала три - бодрствование, быстрый и медленный сон.

В своем интервью Слезин В.Б. говорит: "Известно, что при бодрствовании в мозгу преобладают быстрые ритмы биотоков, что наблюдается и при сновидениях во время так называемого быстрого сна. Однако наряду с "быстрым" есть еще и "медленный сон", при котором преобладают медленные ритмы биотоков. Закон симметрии требует: раз существует "медленный сон", должно быть и "медленное бодрствование". И действительно, оно есть - это молитва".

Вопрос: Вы работаете над проблемой влияния молитвы на сознание, на здоровье человека. К каким выводам пришли?
- Воздействие молитвы на здоровье человека известно давно, поэтому хотелось проникнуть в нейрофизиологические механизмы этого процесса. К этому исследованию меня подвела вся предшествующая научная деятельность и многочисленные факты положительного влияния молитвы на больных.

Ее воздействие основано на теории нескольких уровней сознания. Сознание тогда сознание, когда может передать знание другому человеку. Если не может передать, значит - это уже не сознание, а отключение сознания.
Что мы сегодня знаем об уровнях сознания? Что оно не однородно.
Если мы возьмем младенца, который только что родился, у него уже есть на энцефалограмме дельта-ритм. И он уже будет передавать какие-то свои сведения матери. Кстати, тот же ритм возникает и во время молитвы. Когда ребенок созревает, где-то в четыре года у него появляется тетра-ритм, это, как говорит Фрейд - идеальное “Я”, т.е. связь с отцом, матерью, семьей.

Доктор медицинских наук Добронравова И.С. смотрела больных с черепно-мозговыми травмами, у которых полностью разрушена кора головного мозга и альфа-ритм не определяется, а остается семи-герцовый тетра-ритм. Они не слышат ничего, абсолютно не реагируют ни на какие звуки, сигналы и обращения, но если к ним подойдут родственники (так к одному пришла сестра, к другому жена, с которой он тридцать лет прожил), то у них меняется когерентность тока мозга. Они реагирует, даже пытаются поднимать глаза, т.е. реагируют на обращение только близкого человека. Это второй уровень сознания, связанный с формированием узкого круга людей — это собственно и есть гуманистическое сознание.

Вопрос: То есть, сегодня на основании изучения электропотенциала мозга, можно построить модель взаимодействия человека с окружающим миром?
- Наша беда в том, что этот уровень сознания современной цивилизации дедуцирован. Человек развивается где-то к 20 - 21 году и у него полностью формируется альфа-ритм. Это социальное сознание, социализация.
Ребенок, который имеет только сознание идеального “Я”, когда он видит идеал в отце и матери, в близких людях, то он как бы не ориентируется в пространстве, ведь его водят за ручку и он не может никуда пойти сам, и социум его не интересует. Развиваясь, человек входит в мир сознания социального, когда он учится в школе, институте, осваивает достижения человечества. Это третий уровень сознания.

Как-то мне попалось газетное сообщение, в котором говорилось, что один французский телеоператор был на работе в Сомали. В то время там было очень много голодных и от ООН работал центр раздачи пищи. К нему шли голодные истощенные люди, много детей и этот француз вел видеосъемку девочки, которая еле-еле шла к этому центру. Оставалось уже немного, но за ней скакал гриф, который ждал, когда она упадет, чтобы ее расклевать. И вот он отснял, как девочка упала, гриф ее клевал, он все это отснял на пленку. И когда его спросили, а почему, собственно говоря, он ее не поднял и не пронес оставшиеся 200-300 метров, ведь она ничего не весит, он ответил: "Ну, какое это имеет значение? Таких тысячи, может сотни тысяч, это статистически и практически нулевая величина. Какое это имеет для человечества значение?".
То есть, за человечеством он не увидел человека. Как оказалось, он воспитывался в неполной семье, где родители им не интересовались. У него практически даже не второй уровень сознания, ведь он не смог сострадать конкретному человеку, не статистически, а по-человечески. Вот что, к сожалению, утрачивается, прежде всего, всей современной цивилизацией, поэтому она становится, с одной стороны, добренькой, с другой стороны — крайне жестокой.

Вопрос: Как Вы проводили исследования влияния молитвы?
- Мы приглашали православных священников, был игумен из Лавры, были из духовной Академии, и записывали их энцефалограмму. Сначала мы записывали фон, затем они читали стихотворения, потом читали (про себя) молитву. Это удивительный феномен, это открытие. Мы видели, что при чтении молитвы появляется сознание как бы вне мозга. Появляется ритм мозга, как у новорожденных детей, т.е. человек уходит от земного.
Нейроны коры головного мозга, а таких нейронов у каждого десять миллиардов, содержат огромный объем информации, фантастически огромный. Ребенок рождается с маленькой головкой, а нейронов у него больше, чем у взрослого, поскольку в процессе жизни они отмирают. Маленькая голова растет и мы адаптируемся к земной жизни. Земля нас притягивает. Но все запечатлено, а забываем мы что-то или нет, никто этого не знает.
Поль де Крюи в книге „Борьба с безумием“ описал психически больных в состоянии катотонии* в течение многих лет, которые вдруг начинали говорить и пересказывать события, которые происходили рядом с ними.

Иногда происходят удивительные вещи, ставящие много вопросов перед наукой. Так я приведу случай, когда умирал профессор С. Он уже не говорил, ходил голый, т.е. наступил полный маразм, страшно смотреть. К нему пришла сотрудница. Она стала ему читать научную статью, сама не понимая, зачем она это делает. Вдруг он замычал, она изменила фразу, он опять замычал, она изменила фразу, он закивал головой. Так он, за несколько дней до смерти, в полном маразме, с запустевшими нейронами, совершенно четко исправил достаточно сложную статью.

Выходит, мы еще очень мало знаем, что в нас происходит. Мы все люди технократического мира, так смотрим телевизор, но 99% из нас понятия не имеют, как он устроен. Мы привыкли к всесилию техники, многое воспринимаем без критики, поскольку, естественно, проверить не можем, да и не хватит времени, сил и знаний.
В некоторых направлениях мы фактически вышли за грань познаваемого, где наука оказывается бессильной. Многие ученые так считают. Но это может привести людей к Богу, Истине.

Вопрос: Нарушение гармоничных взаимоотношений с окружающим нас людьми может приводить и к соматическим заболеваниям?
Давайте посмотрим, ведь в примитивно-общинном обществе нет инфарктов, а в цивилизованном их много. Что же происходит с мозгом? Человека кто-то оскорбил, он не отреагировал на это адекватно, у него активировалась негативная зона мозга (я занимался этими зонами, но это отдельная тема), создается застойный очаг, который приводит к разрушению организма.

Почему сказано: „Кто верит - тот спасется?“ Возьмем онкологию. Известно, что верующий неоперабельный онкологический больной живет, примерно, на 5-6 лет дольше, чем неверующий. Почему? Да потому, что когда мы узнаем о раке, страх сковывает человека, то есть происходит сильнейшая активация негативных зон. Это приводит к быстрому разрушению организма, к разрушению иммунной системы и быстрой гибели. Это все я экспериментально доказал. Что снимает вера и молитва? Страх. Человек, лишенный страха, может даже самоизлечиться.
Почему уныние считается одним из больших грехов для православного человека? Ведь и уныние, депрессия тоже приводят к разрушению иммунной системы. Это можно показать по параметрам крови и т.д., это общеизвестно.
И молитва может помочь увидеть, что все бренно, в том числе и ненависть, и она не так существенна перед лицом более Высокого.

Беседу вел Е.Е. Семенихин

@темы: Не мое, Подкоп в непознанное

---

Древнерусская история болезни

ФИО: Калистрат Ипатьевич Оглобля.
Дата рождения: появился на свет на Яблочный Спас в третий год княжения в Киеве Владимира Красно Солнышко.
Рост: 2 аршина и 3 локтя
Вес: 7 пудов

Диагноз при поступлении: неясная хворь
Предварительный диагноз: неясная хворь
Клинический диагноз: неясная хворь

Жалобы: на боли в чреве при ходьбе на 100-150 саженей; при ходьбе на 1-2 версты одолевает грудная жаба.

Anamnesis morbi: больным себя считает с Куликовской битвы, когда окаянный басурманин ударил ятаганом в чрево. Ухудшение состояния отмечает после Ледового Побоища, когда застудил чресла в Чудском озере.

Anamnesis vitae: Уроженец Киевской Руси. Родился в боярской семье. Вскармливался молоком крепостной кормилицы.
Жилищные условия: проживает с суженой и отпрысками в отдельном тереме со всеми удобствами. Имеет дюжину холопов и смердов. Образование: грамоте не обучен.
Чахотку, желтуху, срамнyю болезнь отрицает.
Вредные привычки: выпивает медовухи по 2 ковша в день, курит заморскую дурман-траву.
Семейный анамнез по батюшке и по матушке до 7-го колена спокоен.
Аллергологический анамнез: нa дух не переносит басурман и прочих нeхристей.

Status praesens: Выражение лица - чело омрачилось кручиной.
Pеакция зениц ока на свет прямая, содружественная.
Измерение t тела – члены тела горячи аки жар-птица.
АД: 2/1,5 аршина ртутного столба.
Дыхательная система: дышит на лaдан.
Пищеварительная система: ротовая полость не санирована – зубы поел зубной червь.
Пальпация чрева: чрево твердое аки булатная сталь, имеет форму ладьи варягов.

Результаты обследования:
Общи анализ мочи: Кол-во - где-то с полведра будет, цвет – перебродившей медовухи, плотность – сыр тонет, однако масло держится на плаву, на вкус - сладкая.
Посев кала: Как сошел снег, посеяли кал. К лету кал поднялся высоко, к осени заколосился. Собрали отменный урожай.

Лечение.
Консервативное лечение - 7 раз «Отче наш», поставить свечку Николаю Угоднику.
Инфузионная терапия - в больного per os перелить бочонок пива и 2 бочонка кваса.
Антибиотикотерапия – хлебная плесень.
Витаминотерапия – молодильные яблочки.
Коррекция алкалоза - уксус и кислые щи.
Транквилизаторы и седативные средства - мухомор по 1 шляпке 3 р/день.
Консультации смежных специалистов: консультация народной целительницы бабки Степаниды.

Оперативное лечение.
Протокол операции.
Общая анестезия: премедикация – 2 чарки браги и 2 кружки отвара белены, вводный наркоз – крепкий удар булавой в темя. Далее каждые 10 минут по одному фофану от знахаря-анестезиолога.
Ход операции: рассечено чрево, изгнан бес. Удалено 3 ковша экссудата. Наложена берестяная повязка.
Выведение из наркоза: для скорейшего пробуждения рабу божьему Калистрату засунули в портки ежа.
Антисептика: позвали попа. Поп помахал кадилом в операционной и перекрестил операционную рану.

Посмертный эпикриз: несмотря на проведенное в полном объеме лечение, раб божий Калистрат отдал Богу душу в ночь на Ивана Купалу.

Результаты аутопсии: при вскрытии были обнаружены грудная жаба и рак. Грудную жабу отпустили на болоте, а рака съели под пиво.
Заключительный патологоанатомический диагноз: неясная хворь
(с) .

@темы: Не мое, МедБред

---

- Ну и на что мы жалуемся?
- Знаете, доктор, у меня в анализах мямлии и быстрицы!

Молодые, вроде бы психически здоровые люди ( заметьте, не древние бабушки) не могут при осмотре сказать внятно и четко
- когда у них были месячные
- какого цвета стул
- как часто мочатся
- какого цвета моча
- чем болели раньше или год назад
- у каких врачей наблюдались
- есть ли аллергия хоть на что нибудь
- когда впервые начались симптомы заболевания!!!!


Тьфу на них, себя не знающих, своих болезней не помнящих, простых вопросов не понимающих!
Так и хочется поставить на их историю болезни клеймо "сбор анамнеза затруднен из-за сниженного интеллектуального ценза и мнестической функции пациента"!

А потом, после долгих попыток хоть что-то выведать ( как у партизан), уже все вроде написал в историю и вдруг, она поднимает на тебя честные пречестные с поволокой глаза, и с легкой улыбкой, в которой угадывается радость ребенка, старающегося угодить папочке, произносит: "Я вспомнила, доктор! У меня в три годика краснуха была"........

@темы: МедБред

---

-Что принимаете постоянно?
-Уголок с Тробобахом!
(это про Эгилок с Тромбоассом)

- Бабушка, какие лекарства сегодня принимала?
- Олень пила, больше ничего...
Оказалось, Олень - это Элениум...)))

Вызов к древней бабушке с поводом: заговаривается. В процессе общения: "Ой-ой! Смотрите! Немцы коров по проводам в Германию гонят!"
(с)

@темы: МедБред

---

У кого - то понедельник)))

А у меня выходной!

Как я люблю свою работу!

---

Перекосы платной медицины.
У одной из медсестер случилась апоплексия.
Все готовы были тут же ее положить на стол, но начальство не разрешило.
Ее быстро увезли в другую больницу.
Как такое может быть я просто не понимаю. Ведь и мы и хирурги были готовы прооперировать девочку!
Просто ...какое то -то совсем не человеческое отношение.

У нас в Склифе такого случиться просто не могло...

---

ФЕНОМЕН ПАРАДОКСАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ

Огромная статья.
Оставляю для себя в сокращенном варианте чтобы не потерять.
Она хоть и сокращенная, но однозначно порвет вашу ленту на миллион маленьких ленточек.
Не открывать слабонервным.

для интересующихся - вперед!

Невидимые объекты? Подумаешь, новость, скажет читатель. И будет абсолютно прав! Заявлять, что человек визуально (зрительно) воспринимает абсолютно всю реальность, наивно. Известно, что человек, посредством зрения, воспринимает немногим более 90% информации об окружающем мире. Но это всего лишь часть, от поступающей информации через органы чувств и совершенно ничтожная часть, по сравнению с общем объемом информации об окружающей реальности! Остальные 10% информации об окружающем мире, поступает к человеку через другие сенсорные каналы - слух, осязание, обоняние, вкус и это далеко не все...

Необходимое отступление
Многие люди, критерием истинности, считают (и небезосновательно) собственное визуальное наблюдение явления. Если сам лично не увидел, значит нет уверенности в истинности явления. Этот тезис, хорошо выразил Фома неверующий: "Увидеть - значит убедиться!". Но, порой, и этого становится мало, надо и пощупать и понюхать и на язык попробовать и ...опять все мало! Этот простой критерий истинности, основанный на непосредственном чувствовании, эволюционно выработан на протяжении веков и ему мы доверяем ! В таких случаях говорят, что событие или явление очевидное, т.е. оче (глазами) видное (видимое)!

Наши органы чувств верой и правдой служат нам на протяжении всей жизни, давая возможность непосредственно творить и познавать окружающий мир. Но они же вносят существенные ограничения и искажения в информацию, поступающую из окружающего мира...

Любой оптик скажет, что глаз, как оптический прибор, ни на что не годен. Оптическая система глаза очень несовершенна. Оптические характеристики хрусталика глаза, да и глаза в целом, как оптической системы, имеют массу погрешностей... Говорить о том, что человек видит все объекты и события в окружающем мире, было бы абсолютно неверно. Ведь есть объекты микромира, с исчезающе малыми размерами, есть объекты, удаленные на немыслимые расстояния, одним словом, есть объекты и события вне нашего диапазона чувствования, ощущений и восприятия!

Что лежит за пределами визуально наблюдаемой реальности ? Это можно узнать лишь максимально расширив диапазон приема сигналов, расширив функциональные возможности наших природных рецепторов (лат. receptio-прием , чувства), зрения в частности или оснастив их специальными техническими приборами (микроскоп, телескоп, ФЭП, ФЭУ и т.п.)...

В том, что "по ту сторону" видимой реальности, находится не менее реальный физический мир, сегодня мало кто сомневается! Достоверно известно, что невидимый мир не менее, а фактически, значительно более, чем видимый мир, насыщен множеством объектов и событий. И вполне можно допустить влияние и непосредственное проникновение "потусторонних", невидимых объектов (энергообъектов?) и явлений в наш, видимый мир...

Следует отметить, что деление реальности на видимую (визуально) и невидимую (визуально), конечно, условно (в понимании современной науки) и относительно, относительно ...органов зрения субъекта, человека* .
*исключим из рассмотрения органы зрения других живых существ, населяющих нашу планету

Невидимый мир, с точки зрения науки
Наука впервые непосредственно столкнулась с невидимыми объектами, с понятием невидимого мира, сразу же, как только в своих исследованиях стала применять технические приборы. Хотя, к моменту развития научной методологии, сомнений в том, что мир включает в себя гораздо больше объектов и событий, чем мы способны визуально воспринимать, практически не осталось...

Фактически, сама потребность в технических приборах и возникла в связи с необходимостью проведения исследований физической реальности, находящейся за пределами визуально воспринимаемого мира. Именно там, в невидимой реальности, находилась ТАЙНА, которая неутомимо влекла и влечет исследователей по пути познания закономерностей нашего бытия...

По мере научно-технического оснащения, граница исследуемой физической реальности отодвигалась, захватывая все новые и новые диапазоны электромагнитного спектра. Стало очевидным, что видимый свет, лишь небольшая часть электромагнитного спектра, который охватывает огромный диапазон, от гамма излучения, до сверхнизких радиочастот. И, похоже, это еще далеко не предел...

Расширялись не только границы видимой, чувственной реальности, но и границы принципиально невидимой, внечувственной реальности, а также psi-реальности человека. Посредством приборов, человек проник в невидимые доселе миры. Исследователям стали доступны, ранее недоступные к изучению и визуально невидимые объекты в Мега и Микромире, а также явления psi-космоса человека!

Чувствительные приборы, фактически стали являться продолжением органов чувств человека в...невидимую реальность. Возможности человека, в части познания окружающего мира, неимоверно возросли. Но заметим, непосредственной возможности ВИДЕТЬ вне оптического диапазона, человек так и не приобрел. Человек стал воспринимать невидимый мир опосредованно, через приборы и искусственные рецепторы...

Установленные новые физические и психические законы, стали для нас надежной опорой, позволяющей ориентироваться нам в той, невидимой реальности! Этим законам, приборам и рецепторам, человек доверяет, как своим глазам. Результаты, получаемые с помощью научных приборов, мы относим к достоверным (достаточно верным), т.е. заслуживающим доверия ! И этот принцип, лежит в основе научной методологии всех научных исследований невидимой реальности...

Естественно, встал вопрос о физическом содержании, сущности, невидимых миров. Было установлено, что многие законы с успехом работают, как в визуально видимой, так и в невидимой реальностях. Фактически, была расширена сфера применения законов. Но были открыты и специфические законы, для конкретного уровня мироздания (законы микромира, психики и т.п.).

Весьма актуальным в современной науке встал вопрос о "невидимой материи" во Вселенной, существование которой, оказалось поистине решающим для будущего всего мироздания. Весьма интенсивно идут исследования микромира. С другой стороны, стало очевидным, что не все так просто и с сознанием и восприятием человека. В науке (и ряде паранаук) накопилось значительное количество достоверных фактов о внечувственном восприятии информации, непосредственно головным мозгом человека, без посредства естественных, чувственных детекторов...

Было установлено, что невидимые миры значительно более насыщены объектами (субъектами?), чем визуально видимый, привычный нам мир! Сегодня наука вплотную подошла к познанию феномена (сущности) человеческого сознания. Рассматриваются вопросы о непосредственном взаимодействии человека (человеческого сознания?) с обитающими в невидимом мире существами... Не признавать существование ИНОГО, визуально невидимого мира, значит опять впасть в центризм, теперь уже электромагнитный антропоцентризм! Мы воспринимаем мир в оптическом диапазоне электромагнитного спектра, лишь благодаря конкретным физическим условиям, в которых и формировалась жизнь и человек в частности, на нашей планете. Конкретно, благодаря нашей звезде-желтому карлику спектрального класса G2-Солнцу! Именно, благодаря, известному оптическому спектру Солнца и формировалось все многообразие оптических рецепторов у живых существ на нашей планете со своими нюансами, связанными с конкретной средой обитания. Стало абсолютно понятно, что оптический диапазон электромагнитного излучения, принципиально ничем не выделяется из общего спектра излучений...


Динамические параметры восприятия
Можно выделить три уровня, три системы, динамические параметры которых, существенно влияют на процесс визуального восприятия человека.
Первый уровнь - это динамические параметры непосредственно "глазного яблока".
Второй уровень - это динамические параметры системы, связанной с приемом-передачей и "кодированием" изображения в "нейротоки", непосредственно в сетчатке глаза.
Третий уровень - это динамические параметры системы "декодирования" и обработки информации в мозге человека.

В формировании изображения, в его восприятии, каждая система принимает самое непосредственное участие. Все системы взаимосвязаны и взаимообусловлены. Результатом этой обработки и является то, что мы воспринимаем, как реальность...

Каждой системе, соответствует своя максимально возможная частота дискретизации изображения и каждая система отвечает за свою часть в общем формировании зрительного образа. Можно предполагать, что динамический диапазон системы, связанной с глазным яблоком значительно уже (он механически обусловлен) динамического диапазона нейросистемы мозга (он обусловлен нейропсихофизиологическими ритмами)...

В целом, динамический диапазон нашего восприятия, является интегральным результатом динамического функционирования всех систем и в каждый, конкретный момент времени, работе мозга можно сопоставить определенную среднюю частоту нейродискретизации - тактовую частоту восприятия человека Fв*****
*****Термин впервые вводится автором статьи

Сегодня достоверно установлено, что скорость передачи нервных импульсов по нейронной системе человека, не бесконечна (как может многие считают). Вспомните, широко распространенное представление, что мысль имеет бесконечно большую скорость!

Оказалось, что скорость нервных сигналов ("нейротоков") имеет вполне конкретное значение порядка 74 м/c (около 270 км/час). Эта скорость, характеризует скорость передачи информации от детекторов к системе приема, передачи и обработки информации, мозгу. Время, затрачиваемое "нейротоками", на преодоление расстояния от детектора (глаза) к приемнику (мозгу), имеет вполне конкретную величину, около 0,34 мкс. и характеризует минимальное время нейронной дискретизации (разделения) физических процессов. Можно предположить, что это время является характерным для нейропсихофизиологических ритмов мозга (не путать с a,b,j -ритмами мозга).

Это позволяет теоретически оценить минимальное временное разрешение системы приема и обработки информации, мозга. Т.е. это минимальное время нейронной дискретизации любых динамических процессов, которые могут быть в принципе нейропсихофизиологически распределены (разрешены) и приняты системой приема и обработки информации (мозгом, в нашем случае), как раздельные сигналы-события! Отсюда можно предположить, что информация принимается и обрабатывается мозгом порциями - ИНФОРМАЦИОННЫМИ ПАКЕТАМИ! Один информационный пакет, можно считать своеобразным информационным квантом, тактом, квантином (!?) - минимальной энергоинформационной порцией, величина которой обусловлена и задается нейропсихофизиологическими ритмами мозга!

Быстропротекающие динамические процессы, для нас становятся слитными и нами воспринимаются, как единый непрерывный процесс. Но, отметим, что это лишь теоретическая граница, хотя и объективная. Возможно она реализуется у некоторых живых существ на Земле и у людей в особых психических состояниях с измененным сознанием. Теоретически, в рассматриваемом варианте, максимальная тактовая частота восприятия может составлять величину равную Fвм=2,94 МГц !

Известно, что от скорости обработки информации об окружающем мире (а это именно так и есть), во многом зависит жизнеспособность данного вида животного. Ведь именно скорость реакции на изменения внешних условий (будь то охота или бегство от хищника), определяют во многом успех и выживаемость данного вида в процессе эволюционной борьбы. Нам трудно представить себе человека, который был бы способен постоянно принимать и перерабатывать весь массив быстропротекающих процессов в окружающем мире в таком широком динамическом диапазоне сигналов. Ведь эта способность, накладывает существенные требования не только к приемным рецепторам, но и к системе приема и переработки информации (мозгу), его организации..

Однако, в природе таких опасных быстропротекающих процессов, представляющих реальную угрозу для человека практически нет. Но нельзя исключить подключение резервных возможностей мозга в экстремальных, быстропротекающих ситуациях, которые РЕАЛЬНО могут угрожать жизни индивидуума... Запомним, это важно!

Эволюционно, однако, сформировался иной, экономичный, прагматичный и достаточно оригинальный способ восприятия, который по динамическим параметрам максимально приближен к реальной обстановке. Этот способ заключается в том, что в системе приема и обработки информации (на сетчатке и в мозге) формируется ПОСЛЕОБРАЗ (последовательный образ), наподобие короткого послесвечения в явлении флуорисценции. Этот послеобраз физиологически и психически обусловлен "следовыми явлениями", как в сетчатке, так и в коре головного мозга. Иногда послеобраз бывает настолько отчетлив и длителен, что человек долгое время (иногда секунды) как бы продолжает видеть то, что он раньше воспринимал! Время сохранения послеобраза, сегодня установлено и оно лежит в интервале от 200 мс до 33 мс (что соответствует условной реальной тактовой частоте восприятия в диапазоне от Fв= 5 Гц до Fв=30,3 Гц). Именно на эффекте послеобраза, построена работа многих технических устройств и приспособлений, в частности, кино и телевидение...

Все вышеприведенные рассуждения, позволяют сделать очевидный вывод: быстропеременные излучающие объекты, с частотой выше критической зоны мелькания (Fв>30 Гц), визуально будут восприниматься, как непрерывно излучающие объекты. А одиночные импульсные объекты, с временем импульса от 33 мс до 0,34 мкс, будут восприниматься лишь при соответствующей этой длительности и спектральному диапазону, интенсивности излучения! Вспомним, ранее упомянутый, абсолютный порог ощущения.

Эффект замедления субъективного времени
Я вынужден сделать существенный отход от рассматриваемой темы (визуальный аспект ФПВ) и тезисно рассмотреть очень интересный вопрос. Хотя, он тоже, безусловно, относится к одной из форм проявления ФПВ. Рассуждения на тему динамических параметров восприятия, неожиданно вывели меня на известный "эффект замедления субъективного времени". Как известно, он проявляется в том, что человек, находящийся в быстротекущей экстремальной ситуации, угрожающей его жизни, начинает воспринимать течение внешних процессов иначе, более замедленно... Пример из собственного опыта: В мае 1995 года мне (в качестве пассажира), пришлось пережить серьезную автокатастрофу. Произошло столкновение машины, со стоящим в левой полосе автомобилем... Скорость столкновения составляла около 80 км/час (22,22 м/c). Когда я увидел неизбежность столкновения, расстояние было около 20 метров (время на принятие решения около 1 с!). В этот момент я даже не испугался (т.е. адреналин тут не причем) и...произошло совершенно что-то невероятное. Время... практически остановилось... Ну не совсем, чтобы остановилось, а....

...Я чувствовал себя сторонним наблюдателем. Щелкнула секунда и наша машина скачком подвинулись на несколько метров. Еще секунда и еще на несколько метров... Таких скачкообразных подвижек было примерно 6-7. Но время стало определенно... дискретным, квантованным ! Оно двигалось скачкообразно!

Т.е., вместо 1 с, на принятие жизненно важного решения, у меня чудесным образом оказалось около 6-7 привычных секунд, что как раз и требуется для совершения всех необходимых действий!!! Это позволило мне СПОКОЙНО сгруппироваться, упереться ногами в пол машины и ухватиться рукой за дверную ручку над головой.... Произошел страшный удар и ...время пошло своим чередом...

Что же произошло? Определенно одно, мне и автоводителю, ситуация ЯВНО УГРОЖАЛА ЖИЗНИ! Опираясь на вышеизложенные соображения, можно допустить, что в этой экстремальной для жизни ситуации, мое сознание подключило резервные динамические возможности. Иными словами, тактовая частота работы мозга (соответственно и скорость обработки информации), ответственная за восприятие окружающей реальности, резко "рванула" вверх. Время нейродискретизации временных процессов в мозге, уменьшилось до необходимых, для данного случая, значений...

...ЧТО ПОЗВОЛИЛО МОЕМУ СОЗНАНИЮ РАЗБИТЬ ВРЕМЕННОЙ ИНТЕРВАЛ В 1 СЕКУНДУ, НА БОЛЕЕ МЕЛКИЕ ПРОМЕЖУТКИ ВРЕМЕНИ... ДЛЯ АНАЛИЗА И ПРИНЯТИЯ ЖИЗНЕННО ВАЖНОГО РЕШЕНИЯ!

Это субъективно было воспринято мной, как замедление и растяжение ВНЕШНИХ динамических процессов во времени в 6-7 раз, по сравнению с собственным субъективным ощущением времени! Думаю, это еще далеко не предел субъективного замедления восприятия внешних процессов. В человеческой истории известны более драматические случаи, например, когда в подобной ситуации, визуально (и тоже в пошаговом режиме!), наблюдалось... растрескивание оболочки артиллерийского снаряда, упавшего недалеко от солдата во время 2-й мировой войны... Как показывает оценка, в этом случае субъективное замедление воспринимаемого процесса взрыва снаряда, оценивается не менее, чем в...1000 раз !!!

Т.е., можно с уверенностью говорить, об огромном динамическом потенциале, таящимся в человеческом сознании, в части восприятия фантастически коротких промежутков времени, вопреки современным представлениям нейропсихофизиологии мозга.

В случае, если мозг работает с максимальной частотой восприятия Фвм, субъективное замедление воспринимаемых процессов составит... 2,94 10*6 раз. В этом случае, интервал в 1 секунду, по внутренним, субъективным часам человека, соответствует...34 дням для внешнего мира, что фактически равносильно для наблюдателя ОСТАНОВКЕ ФИЗИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ в окружающем мире !!!

Но эти рассуждения вытекают из предпосылки постоянства скорости нейронных процессов в мозге, что далеко неочевидно для... экстремальных и стрессовых состояний человека. А что, если предположить, что в таких состояниях скорость нейропроцессов становится равной предельно возможной в природе... скорости света? В этом случае, интервал в 1 с по субъективным часам, будет равен...35000 годам во внешнем мире! Жуть!!! Что это, полная абстракция или в таких оценках, все же кроется какая то сторона нашей физической и psi-реальности? Можно говорить, что в подобных состояниях с измененной психикой, человек фактически ЛОКАЛЬНО выпадает из привычного пространственно-временного континуума, что я и могу подтвердить со всей ответственностью!

Тезис 2: Субъективное ощущение времени напрямую связано с нейропсихофизиологическими ритмами организма. Можно допустить, что этот принцип распространяется, в принципе, на любые объекты и субъекты нашей реальности. Чем выше уровень внутренних ритмов, тем замедленней воспринимаются их носителем процессы во внешнем мире!

Вышеприведенные рассуждения, кажутся весьма далекими от жизни. Чем, кроме кратковременных экстремальных ситуаций, можно подтвердить эти рассуждения?
Во-первых, обратим внимание на изменение ощущения субъективного времени с ... возрастом. Многие (и автор не исключение), думаю обратили внимание, как долго тянутся дни в детстве, насколько они насыщенны событиями и как они летят по мере нашего старения, феноменально сжимая события. Экспериментально установлено, что у людей старше 60 лет ощущение времени ускорялось на 22%. Исходя из предложенной гипотезы, можно предположить, что мы имеем дело с возрастным уменьшением частоты восприятия Fв человеческого мозга.

Во-вторых, подобные процессы также происходят в минуты радости и горя. В первом случае, в человеке преобладают процессы возбуждения, которые ускоряют все нейропсихофизиологические ритмы нашего организма и внешние процессы кажутся более замедленными. Влюбленные часов не замечают! В этом состоянии мы запоминаем много мелких подробностей, ведь тактовая частота восприятия высокая и она позволяет дискретизировать быстротекущие процессы.

В минуты горя, в крови человека резко возрастает содержание адреналина, который и дает гнетущую физическую тяжесть ("адреналиновая тоска"), которая усиливает душевные муки, нейропсихофизиологические ритмы организма замедляют свой ход и внешние процессы кажутся быстротекущими. В этом состоянии мы плохо запоминаем внешние события, они быстро пролетают. В этом есть свой, эволюционный смысл - максимально обезопасить наше сознание от негативной, разрушающей нас информации...*****
*****По современным представлениям, в человеческом мозге имеется специальная группа нейронов, отвечающих за восприятие времени. А особая субстанция, под названием доамин, влияет на то, как эти нейроны отмеряют время. В случае травмы, доамин переполняет головной мозг, замедляя течение времени...

Но этот механизм может работать, лишь,... при медленно развивающемся процессе (естественное старение или постепенное нарастание негативной ситуации). Однако, совершенно не объясняет эффект субъективного замедления времени, при стремительном развитии ситуации в доли секунды! А именно эти ситуации представляют максимальный интерес. Ведь выброс адреналина это биохимический процесс и он требует несравнимо большего времени...

С точки зрения предлагаемой идеи, субъективное время связано чисто с нейропсихофизиологическим ритмом, который по существу и задает тактовую частоту восприятия внешнего мира. В детстве или в минуты радости, Fв максимальная и процессы во внешнем мире воспринимаются с заметным растяжением, а по мере старения, или в минуты подавленности, частота восприятия уменьшается, ускоряя субъективное ощущение бега времени!

В-третьих в психиатрии известны состояния человека, в которых сознание частично, временно или практически полностью останавливает свое функционирование. Дремота, гипнотический или религиозный транс, состояние медитации, клиническая смерть, кома и, наконец... смерть! Есть масса других промежуточных состояний, хорошо известных в психиатрии. В этом ряду частота восприятия мозга Fв стремится к нулю (нейропсихофизиологические ритмы тормозятся), устремляя субъективное ощущение скорости течения процессов во внешнем мире к... бесконечности !!!

Можно представить субъективные ощущения человека находящегося в состоянии с нарастающим общим торможением жизнедеятельности. По мере торможения мозговых функций и нейронных процессов, по мере погружения человека в состояние общего торможения, он должен воспринимать внешний мир со все нарастающим темпом всех внешних процессов, до их слияния в сплошной, бешено мчащийся в никуда поток событий... Нечто подобное и описывают люди, практикующие глубокие торможения сознания или находящиеся в состоянии дремоты. Нечто подобное описывают и "счастливчики", побывавшие в состоянии клинической смерти или комы. Вспомним описание стремительного полета по коридору к свету всеобщей любви или быстропротекающие картины вашей жизни в предсмертном состоянии...

В-четвертых. Можно сравнить поведение животных (насекомых) и человека. Меня всегда удивляло спокойствие пташек, в последний момент взлетающих из под колес автомобиля или реакция насекомых. Опираясь на предложенную гипотезу, можно предположить, что субъективное время у них идет с большей тактовой частотой восприятия, замедляя (по сравнению с нашим восприятием) все внешние процессы в N раз. Так вот почему птицы так вольно ведут себя в непосредственной близости от мчащегося автомобиля. Для них внешние процессы воспринимаются более растянутыми во времени! Они спокойно взирают на приближающийся авто и спокойно взлетают из под колес, т.к. у них в запасе много субъективного времени на принятие решения. Безусловно, тактовая частота восприятия или, что тоже самое, скорость нейропроцессов, непосредственно связана с реакцией организма на внешнюю угрозу.

Подобных примеров можно привести много и читатель, при желании, может этот ряд продолжить. Но нельзя не заметить связь частоты восприятия и... продолжительности жизни организма. Ведь высокие нейропсихофизиологические ритмы, безусловно, задают и большие скорости биохимических реакций, что непременно должно отражаться на скорости старения организма. Не эта ли причина расставляет в иерархический ряд все живые организмы по продолжительности жизни? Вопрос к нейробиологам...

А может подобные внутренние ритмы задают и время жизни, т.н. "неживых " объектов и в целом энтропийные процессы распада материи и время ее жизни? И нельзя ли в этом случае, расположить объекты всего мироздания в некий иерархический ряд по времени жизни, что равносильно иерархии по внутренним ритмам?

Из замеченной закономерности, вытекает интересная рекомендация по отношению к жизни человека, правильность которой каждый может проверить на себе. Если вы хотите прожить субъективно долгую, интересную, богатую событиями жизнь, вы должны постоянно в себе поддерживать высокий уровень нейропсихифизиологических ритмов в самом широком смысле слова. Только в этом случае, вы будете жить интересно, но физиологически ...недолго! Не эта ли причина приводит к ранней смерти фанатически активных людей и... наркоманов? Может неспроста замечено, что талантливые, активные и жизнелюбивые люди уходят от нас слишком рано? Замечу, что обратный принцип также имеет силу. Вялая, тоскливая, неинтересная, слабонасыщенная событиями жизнь длится, как правило,...уж слишком долго. Есть над чем задуматься не только нейробиологам, но и физикам...

Не следует ли из этих рассуждений тезис, что время - это категория... относительная? Не в смысле Энштейна, а в смысле... категория индивидуальная, персонализированная, характеризующая изменение состояния объекта? Напрашивается вывод, что время, понятие субъективное! Каждый объект и субъект имеет свое, только ему присущее, время. И нет, в принципе, времени абсолютного, физического, как такового! Все процессы и объекты, можно использовать в качестве эталонного измерителя времени, в большей или меньшей степени. Ведь, все они являются носителями своего собственного времени. Любой объект во Вселенной имеет свою шкалу времени, только ему принадлежащую! Эти шкалы не абсолютны, а могут быть изменены в любой момент жизни объекта по обстоятельствам! Наличие собственной шкалы времени, однако, не запрещает проводить сравнение этих шкал, опираясь на любые периодические процессы в природе. Что человек успешно и делает, измеряя собственное время, с помощью собственного времени ... конкретных часов!

Тезис 3 : Время есть категория персонализированная, отражающая собственно процесс изменения состояния данного объекта (субъекта).

Да! Интересный эффект выплыл из рассмотрения временного аспекта ФПВ. Определенно, его необходимо рассмотреть более внимательно с разных точек зрения. Что кроется в нашем субъективном ощущении времени и какова его связь с принятым в физике, физическим временем? Каковы количественные соотношения этих времен? Не этот ли феномен ответственен за погружение в таинственное состояние... сомати? Вопросов много и к ним мы еще вернемся, но уже в рамках специальной статьи, посвященной данному вопросу...

PSI- невидимость
В общей проблеме восприятия, вопрос о системе приема и обработки информации, без сомнения, является ключевым! Важность головного мозга, как главной составляющей этой системы, отмечалось многими исследователями. Именно ТУДА, по наикратчайшим нейронным путям, стекаются кодированные "нейротоки" от наших детекторов. Именно ТАМ, декодируются сигналы и формируется информационная БАЗА образов и система КАТЕГОРИЗАЦИИ и РАСПОЗНАВАНИЯ объектов...

Как функционирует мозг, сегодня все еще остается ТАЙНОЙ за семью печатями. Именно в этом направлении и идут сегодня интенсивные исследования в современной нейропсихофизиологии. Мозг можно рассматривать, как классический черный ящик - ящик Пандоры, имеющий свои входные и выходные каналы! Этот черный ящик, соответственно, может быть описан рядом входных и выходных параметров. Но уже сегодня можно сделать некоторые логические выводы...

Прежде всего, необходимо констатировать наличие у человека, в его системе детектирования (визуального приема), наличие ряда статических и динамических ФИЛЬТРОВ (энергоинформационных фильтров), накладывающих известные ограничения на принимаемую извне информацию! Эти фильтры физиологически обусловлены! Именно о них выше и шла речь в данной статье.

Т.е., из всего массива визуально поступающей информации, эти П-образные фильтры, вырезают лишь ничтожную ее часть, которая и является результирующей воздействия этих фильтров и передается далее по нейронным каналам в виде закодированных "нейротоков" уже непосредственно в систему приема и обработки информации - в мозг! Любые нарушения системы кодирования (искажения) и передачи (блокирование) этой информации, приводит к сбою системы приема и обработки визуальной информации...

В легких случаях, это приводит к неадекватному отображению визуальной информации (масштабные ошибки, иллюзии, неоднозначность оценки, "мерцание" восприятия и т.п.).

В худших случаях, например, при блокировании канала приема-передачи информации (обрыв зрительного нерва) - к полной потере зрения у человека! Хотя, в этом случае, система детектирования, а также, собственно, система приема и обработки информации (мозг), могут быть абсолютно исправны...

В промежуточных случаях, могут наблюдаться иные варианты нарушения зрения, в зависимости от степени повреждения соответствующей системы. Но это причины, повторим, физиологические! Они в основном, связаны с системой приема и передачи информации. В психологии зарегистрировано много случае, когда вместо заблокированного зрительного канала, подключаются альтернативные способы получения визуальной информации ("кожное зрение", феномен Ванги и т.п.)...

Но сбои могут быть и в самой системе обработки визуальной информации, т.е. в мозге. А это уже причины психические! Что же может провоцировать такой PSI-сбой?

Анализ визуального восприятия человека, убеждает нас в том, что человек видит окружающий мир (не только видит, а воспринимает мир в целом!)... мозгом! Не глазами, а именно мозгом! Глаза являются лишь внешними детекторами (рецепторами), которые имеют ряд фильтров со своими статическими и динамическими параметрами, существенно ограничивающими визуальное восприятие человеком окружающей реальности! Именно мозг, ответственен за формирование образов, которые мы и воспринимаем, как все многообразие окружающего мира!

Можно предположить, что "видеообраз" может быть в принципе сформирован под воздействием "нейротоков", от ЛЮБОГО эндогенного или экзогенного стимулятора! Т.е., можно комплексно воздействовать прямо на нейронную сеть и... создавать нейросигнал ("видеосигнал") непосредственно в мозге!

Безусловно, речь идет не только о возможности создания искусственного зрительного сигнала (хотя, речь в данной статье, именно об этом). С таким же успехом, можно стимулировать и звуковой, и тактильный, и семантический сигнал, да и в принципе любой сигнал, который поступает от наших детекторов и(или) генерируется в сознании. Т.е., для генерации и имитации зрительных образов, достаточно непосредственно воздействовать на мозг человека (а фактически на входную "видеошину") СИГНАЛОМ с определенным набором необходимых параметров! Интересная идея для создателей принципиально новой отрасли киноискусства, в которой с имитированная реальность, сравнима лишь... с самой реальностью...

Упрощенно, сетчатку глаза можно представить в виде матрицы фотоэлементов с числом ячеек N= 2х (7+360) х 10*6. Именно столько нервных клеток находится на обеих сетчатках глаз и осуществляют аналоговое кодирование поступающей информации. Столько же нервных волокон образуют единую N-канальную "видеошину", которая и транслирует всю информацию в систему декодирования и обработки, в мозг! Детекторы - это нервные клетки, они под воздействием падающего излучения генерируют "нейроток" - аналогичный фототоку в фотоэлементе. Величина "нейротока", как минимум, есть функция интенсивности и частоты, падающего излучения.

Наибольший интерес для нас, в данной статье, представляют экзогенные причины возникновения зрительных образов! Но не всякие, а лишь те, которые связанные с воздействием на мозг модулированного электромагнитного излучения!

С одной стороны, этот приоритет в анализе, связан с возможным существованием внешней причины возникновения наведенных зрительных видений, при визуальном наблюдении АЯ.

С другой стороны, достаточной изученностью эндогенных причин, которые ответственны за зрительные видения. Хотя, надо отметить, что четко дифференцировать эти причины бывает достаточно сложно.
ГИПОТЕЗА: Есть основания считать, что причины многих парапсихологических, религиозных и уфологических феноменов, кроются в существовании экзогенного, визуально невидимого источника внешнего излучения ЭМ волн сложной модуляции, который сознательно или несознательно, провоцирует (стимулирует) видения и визуальные образы, избирательно воздействуя непосредственно на головной мозг очевидца (или очевидцев) АЯ и (или) технику!

Отметим, что оснований для такого предположения достаточно. Сегодня экспериментально достоверно установлено, что при целенаправленном стимулировании нервной активности мозга, путем прямого воздействия ЭМ или ВЧ излучением, на некоторые участки (как правило левое полушарие!) головного мозга, испытуемый начинает не только видеть визуальные образы, но и осязать предметы, слышать звуки и ощущать запахи... При этом, видения по восприятию и своей феноменологии, очень близки к парапсихологическим и религиозным феноменами, а также имеют много общих черт с psi-контактами, контактами 3-го рода, привидениями и прочим АЯ.

Раз экспериментально подобный эффект обнаружен, логично предположить, что и АЯ, могут быть вызванны ВНЕШНИМ ВОЗДЕЙСТВИЕМ ВИЗУАЛЬНО НЕВИДИМОГО МОДУЛИРОВАННОГО ИСТОЧНИКА ЭМ ИЛИ ВЧ ИЗЛУЧЕНИЯ НА ГОЛОВНОЙ МОЗГ НАБЛЮДАТЕЛЯ! Иными словами, АЯ-результат целенаправленного и сознательного генерирования видеообразов под воздействием внешнего воздействующего фактора! В данной статье, я не буду затрагивать доказательную часть этой гипотезы, хотя опытное обоснование ее, безусловно, просматривается...

Что же происходит при таком внешнем воздействии излучения на мозг человека? Опираясь на весь комплекс АЯ, можно предположить, что внешний сигнал сознательно накладывается на входную "видеошину" нейросети, генерируя в мозге (помимо реального, естественного восприятия образов), разноплановые видения самого широкого класса! Виртуальность, метастабильность, полиморфность и вариабельность таких видений, отмечается многими очевидцами...

Формирование видений, всегда является нестандартной ситуацией для нашего мозга. Система опознавания "свой-чужой", отказывается его идентифицировать в своей базе данных, что приводит к нарушению эмоционального равновесия очевидца, со всеми вытекающими последствиями. Смертельный, всеохватывающий ужас сопровождает многих очевидцев подобных видений. Такого рода контакт, безусловно, до глубины души шокирует человека, неминуемо оставляя отпечаток в его долговременной памяти...

Но это далеко не все эффекты, которые могут возникнуть под воздействием внешнего и такого таинственного, энергетического источника излучения. Многие исследователи АЯ отмечали существенные подвижки в... собственном сознании. Я не ставлю задачу в данной статье анализировать весь комплекс физиологических и психических последствий встречи с аномальным (это мы непременно сделаем), но об одном все же упомяну...

Есть основания считать, что внешнее облучение такого рода, может менять нейронные связи в головном мозге, от небольших локальных нарушений, до крупномасштабных нарушений всей нейронной структуры. Иными словами, возможно не только искусственное формирование известного "видеоряда", но и целенаправленное создание и разрушение определенных нейросвязей, ответственных за кратковременную и долговременную память человека! Ведь именно память и логика является основой наших семантических (и не только) представлений, от общих установок понятий добра и зла, до религиозных, философских и мировоззренческих представлений...

В результате у человека происходят серьезные изменения во взглядах, мышлении, мироощущении, мировоззрении, жизнь приобретает (или теряет) смысл и т.п. Трансформируются основные фундаментальные жизненные установки! Отмечу, что подвижки в сознании могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия для очевидца АЯ. Могут проявиться способности к экстрасенсорому восприятию и другие паранормальные феномены. Но могут быть и крайне отрицательные последствия, вплоть до полного "умопомрачения" и потери контроля над собой! С этими проявлениями и последствиями знакомы многие исследователи АЯ. Именно о серьезной опасности контакта с невидимыми "энергосущностями", предупреждают практически все религиозные вероиповедания. По моим наблюдениям, результат последствия такого рода контакта , я оцениваю, как 50х50 !

Что касается PSI-невидимости и в целом феномена парадоксального восприятия, то опираясь на изложенную гипотезу, становится ясным, что нет двух типов ФПВ, а есть просто ФЕНОМЕН ПАРАДОКСАЛЬНОГО ВОСПРИЯТИЯ. И он связан с откликом нашего сознания, нейроструктуры нашего мозга, внешнее целенаправленное воздействие визуально невидимого энергоисточника на наш мозг! Оба типа ФПВ - суть одно явление. Разница заключается лишь в области захвата очевидцев и избирательности воздействия невидимого (а порой и видимого) источника излучения!

Предлагаемая гипотеза, объясняет многие индивидуальные черты АЯ, а также отличия в восприятии для каждого наблюдателя. Эта гипотеза не противоречит и факту регистрации АЯ с помощью технических средств, в то время как визуально объект не воспринимается (блокирование восприятия). И обратная ситуация, когда АЯ визуально видно (наведенные образы), но оно не регистрируется аппаратурой... И главное, эта гипотеза имеет вполне приемлемое научное обоснование, органически вписывая в систему научных знаний новый класс объектов!

Что же из себя могут представлять эти объекты, способные по своему усмотрению, то блокировать, то наводить соответствующие "видеообразы" в нашем сознании, а порой и "материализовывать" и "дематериализовывать" объекты? Это, безусловно, интересный вопрос и мы его обязательно рассмотрим в одной из следующих статей.

Заключение
Что же мы имеем, т.с. в "сухом остатке"? Проблема визуального восприятия АЯ, бессомнения существует. Ведь, визуальные наблюдения, определенно доминируют в общей статистике, как в уфологии, так и в фантомологии и аномалистике... Подозрения, что АЯ каким то образом связаны с нашим сознанием и восприятием, у исследователей существовали давно. Религиозные и парапсихологические феномены, в комплексе с рядом уфологических явлений, лишь укрепили эту уверенность...
Что или кто стимулирует эти видения, как и главное зачем, генерируются видения в сознании человека? По крайней мере, на половину этих вопросов, уже сегодня можно дать членораздельный ответ. В данной статье и предпринята попытка прояснить причину АЯ и взаимодействия носителя этой причины, с сознанием очевидцев и аппаратурой.

Локализовать этот источник, этот таинственный, визуально невидимый объект (объекты), невозможно было без рассмотрения проблемы невидимого мира, без обоснования реальности его существования!
Проблема визуальной невидимости оказалась связана, как с физической (физиологической) невидимостью, так и с психической невидимостью.

Размышления о физической невидимости, вывели нас на потенциального представителя "невидимого мира", со своими физическими характеристиками и условиями существования, а условия psi-невидимости - на механизм воздействия этого объекта на сознание человека - на механизм генерации видений!

Стало понятным, что оба типа парадоксального восприятия - суть одно явление. Конечно, рассмотреть все аспекты ФПВ в рамках одной статьи, не представляется возможным, да и нецелесообразно. В дальнейших статьях многие позиции будут, безусловно, конкретизированы и раскрыты и, главное, можно будет попытаться впервые дать физическое описание этих таинственных и во многом... коварных объектов "невидимого фронта"...

Что из себя представляют эти объекты, какова их физическая сущность, сегодня однозначно сказать пока нельзя, но они ...существуют и это главное! И существуют, как минимум, в планетарном масштабе! Значит, их необходимо исследовать и пытаться понять, с чем нам пришлось столкнуться. Важно, чтобы ОНИ ПОЗВОЛИЛИ нам это сделать! Есть подозрения считать, что мы имеем дело с новой "не биологической" формой жизни, с иным нечеловеческим разумом, совершенно отличным от всего, с чем приходилось до этого иметь дело исследователям! Также есть основания считать их ответственными за весь комплекс АЯ, за религиозные и многие психические, парапсихологические и уфологические явления... Эти выводы строятся не только на исследовательских и свидетельских материалах последних десятилетий, но и на всем совокупном общечеловеческом опыте... общения с этими "энергосущностями"!

Отметим и интересный побочный результат, полученный в рамках данной статьи. Это раскрытие сути "эффекта субъективного замедления времени". Без лишней скромности, можно говорить о новой психической закономерности - обратно пропорциональной функциональной связи нейропсихофизиологических ритмов любого организма или внутренних физических ритмов любого объекта или системы и .... его субъективного восприятия внешних процессов. Конечно, детальные исследования этой закономерности, дело специалистов нейропсихологов и физиков...

Этот эффект оказался значительно шире и глубже, чем изначально представлялся. Вопрос фактически приобрел мировоззренческий, общефилософский характер! В рамках этой закономерности, время представляется... субъективной характеристикой объекта, мерой изменения его состояния! Т.е. можно выдвинуть предположение, что время в общефизическом понимании, есть всего лишь совокупная характеристика изменения состояния всех входящих во Вселенную объектов и систем, некая интегральная характеристика! Отсюда вытекает масса интересных следствий, о переходе из одной индивидуальной временной системы координат в другую, об абсолютном и относительном времени, временной консервации объектов и т.д. Предлагаю читателю самому поразмышлять на эту тему. Интересно, что в проблему времени оказалось "вплетено" наше сознание, которое так полюбили наши "энергосущности " из невидимого мира!

Тема, как всегда, бесконечна, бесконечны и вопросы, которые выплывают один за одним, как биссер, нанизаный на шелковую нить. Пора пожалеть читателя и наконец оставить его одного, для... собственных размышлений и выводов...

Евгений Ю.Сидоров 19.04.2002 г., Рига-Латвия

@темы: Не мое, Подкоп в непознанное

---

У нас дома завелся ложкоед. Он жрет ложки. Чайные. Из 12 осталось 5 и процесс продолжается.
Вилки и большие ложки его совершенно не интересуют.
Носкоеда мы вроде ублажили и обезвредили.

А у вас в доме живет кто?

---

Этилметилгидроксипиридинасукцинат - некоторые колдуны считают, что сие заклинание отгоняет злобных духов-альцгеймеров от дисциркуляторных надглоточных ганглиев старушек...
(с)

---

Смотрите кто у нас на деревьях живет!

Вот так жильцы соседнего дома развлекаются.

Видел на просторах инета такие фотки не раз. Видимо это сейчас модно

@темы: Пойманные мгновения

---

Доктор! Я съел пять желтых полосатиков и запил молоком. Нужно ли мыть огурцы?

Обычно манипуляции с желудочным зондом не добавляют оптимизма в глазах страждущих, и порой можно встретить явную агрессию, особенно от качественных алкоголиков, которые в процессе манипуляций вообще мало понимают, что с ними делают и просто сопротивляются.

Но в этот раз мы получили истинную благодарность со стороны страждущего.
Молодой человек обратился к нам ночью с жалобой на сильные боли в животе. Ели приполз в приемник. Человек весьма образованный и занимающий солидную должность, но, видимо, имеющий привычку запихивать себе в желудок все что не приколочено.
Он честно перечислил все что запихнул себя за последние три часа:
Два хот-дога с двойной порцией сосисок, кетчупа, горчицы, корейскую морковь, половинку курицы, 4 бутылки пива, два пакета кальмаров, оливье, гамбургер, чипсы и креветки.

На рентгене все нормально, прободения нет, и мы решили его просто помыть для начала.
После процедуры парень с чувством произнес: "Ох@#$тельно! Спасибо, доктор."
Ну и потом мы передали его гастроэнтерологам, которые мучили его дальше.

Все закончилось хорошо и наши медсестры ласково советовали ему питаться кашей хотя бы первое время.
- А, что, даже чипсы нельзя? - надулся парень.
Вот так у человека рушится мир.....

@темы: МедБред

---

Blade snd Soul

Еще ни одна игрушка так не сносила мне крышу и не дарила таких эмоций! Ведь в ней можно летать просто так, как во сне!
А какой там красивый мир!
Играю я не очень часто, но когда мне удается пару часов посидеть в ней, я получаю ни с чем не сравнимое удовольствие.

Мое альтер эго! Мастер клинка и вообще отличный парень.



Это наши с Ланкой персы. Ничего так получились.



Мася завела себе мышку -малышку. Так как она уже почти 45 лвла, то помогает нам проходить пещеры с особо злыми монстрами.

@темы: Blade snd Soul

---

белый наркоз

Разговариваю с пациенткой перед операцией.
Она взволнована и надменна.
Ей 78 лет, морщинистым пальчиком с длиннющим красным ногтем она тычет мне куда то в грудь.
- И мне нужен только белый наркоз!
Я, удивляясь, переспрашиваю
- Ну, что вы как маленький, доктор, все же знаю, что после синего и желтого никто не просыпается. Мне нужен белый!
Так и не понял чем отличаются у нее наркозы. Однако, мне стало все более понятно, когда в палату пришла ее сестра - шаманка ( для поддержания правильного настроя)

Заверил ее, что наркоз сделаем - белее не бывает! Пофол - великое белое молоко! Шамань шамань.....
Тетушка смягчилась и добродушно подписала информированное согласие.

@темы: МедБред

---

Морфогенетические поля и "поля сознания"

сохранено для себя и одного интересующегося человека.

ОГРОМНАЯ статья застилающая всю вашу ленту

Идея существования внеклеточных информационных структур была впервые высказана австрийским исследователем П.Вейсом в начале нашего века. К этому моменту было уже известно множество фактов, которые позволяли усомниться в справедливости концепции, утверждающей в концентрации программ формирования и развития организма в клетках его образующих.

Действительно, если известно, что ядро клетки может содержать не более 10 (в 10 степени) бит информации, а только для функционирования механизма памяти человека необходимо сохранять не менее 10 (в 20 степени) бит, то общий информационный комплекс человека, с учетом наследственных программ и другой информации, поступающей от родителей, может быть оценен не менее как 10 (в 25 степени) бит. И всю эту информацию должна нести каждая клетка организма (вспомним опыты Гердона). Для того, чтобы сопоставить эти объемы информации, которые можно разместить в клетке на атомарном уровне 10 (в 10 степени) бит, можно условно представить себе отрезок длиною в один миллиметр, тогда информация, необходимая для формирования и функционирования человеческого организма 10 (в 25 степени) бит будет соответствовать ... семи расстояниям от Земли до Солнца. Даже если бы допустили некоторую неточность при оценке объемов информации, то и в этом случае соотношения величин будут несопоставимыми.

Но вернемся к гипотезе Вейса. Он предположил, что вокруг эмбриона, или зародыша, образуется некое поле, которое он назвал МОРФОГЕНЕТИЧЕСКИМ, которому подчиняются пассивные клетки. Оно как бы лепит из клеточного материала отдельные органы и целые организмы. Именно оно определяет последовательность образования отдельных клеток в пространстве и времени. В сороковые годы нашего века взгляды Вейса были развиты нашими соотечественниками А.Г.Гурвичем и Н.К.Кольцовым. Продолжаются исследования в этом направлении и в наше время, в частности они проводятся Ю.Г.Симаковым. В последней редакции концепция морфогенетического поля выглядит следующим образом.

Морфогенетические поля, морфогенные поля -
Каждая клетка организма обладает индивидуальным морфогенетическим полем, которое несет в себе всю информацию обо всем организме и программы его развития. Поля отдельных клеток объединяются в единое морфогенетическое поле, которое обволакивает и пронизывает весь организм, находится в постоянной связи с каждой клеткой и управляет всеми операциями по формированию и функционированию как каждой клетки, так и всего организма в целом. По этой концепции носителем наследственной информации является уже не ядро клетки, а ее морфогенетическое поле, а ДНК только отражает информацию, которую несет поле. Морфогенетическое поле постоянно меняется, отражая динамику развития организма. Таким образом концепция морфогенетических полей строится на тезисе внеклеточной информации, причем, предполагается "объемный" характер этого поля, поскольку оно должно охватывать все клетки организма.

С этой точки зрения, морфогенетические поля отвечают требованиям, предъявляемым к неизвестному программирующему механизму, управляющему всем организмом как единым целым. Для подтверждения "объемности"и универсальности морфогенетического поля Ю.Г.Симаков приводит такой эксперимент. Если плоского червя расчленить на множество произвольных частей (до 300), то через несколько недель каждая часть превращается в законченное по форме животное, только очень малых размеров. Каждое из них будет иметь все органы, которые имел исходный экземпляр. Таким образом, информационный комплекс особи как бы дробиться на множество элементов, каждый из которых обладает полным объемом первичной информации, происходит ее тиражирование. Конечно, такой эксперимент мало о чем говорит. Кроме того, он возможен только с низшими животными и его невозможно провести с более сложными организмами, например, с человеком. Не определяется этой концепцией и природа морфогенетического поля, механизм его действия. Это только абстрактное, условное отражение некой неизвестной нам объективной реальности. Поэтому, строго говоря, концепция Вейса только констатирует факты, но никак не объясняет их. Однако, это является первым шагом к коренному пересмотру основополагающих концепций построения и функционирования живых органических структур. Признание существования внеклеточной информации, как единого целого для всего организма, осуществляющей взаимосвязь со всеми его элементами и генетической памятью, позволяет поставить вопрос об исследовании этих полей для выявления их свойств и структур, а, следовательно, на повестку дня выдвигается принципиально новый подход к решению основных проблем биологии.

В соответствии с концепцией морфогенетических полей они образуются в момент оплодотворения половой клетки. Можно предположить, что при этом происходит как бы почкование этого поля от соответствующих родительских полей, причем это почкование носит скорее характер формирования некого информационного отпечатка с матриц родителей, поэтому новое образование по информационной емкости не уступает или мало уступает емкости родительских полей. Это новое поле, содержащее программы развития организма пронизывает первоклетку и прилегающее к ней пространство. Далее морфогенетическое поле управляет делением клетки, определяя время, место в пространстве и тип образующихся при делении новых клеток. Таким образом устанавливается последовательность формирования органов. По мере развития организма, морфогенетическое поле расширяет область своего действия, пронизывая вместе с тем уже оформившиеся органы. При этом осуществляется связь с каждой клеткой организма и происходит воздействие на нее в соответствии с заложенными программами. Таким образом формируется единое биологическое образование, все элементы которого связываются в единое целое. Это, по концепции Вейса, объясняет механизм клонинга, хотя такие эксперименты проводились значительно позже, и наличие полной информации об организме, которую как бы содержит каждая его клетка, что следует из опытов Гердона. Эта концепция в какой-то степени может объяснить и механизм хранения громадных объемов вновь приобретенной и воспроизведенной информации, которые сохраняются в течение жизни, а также такие, казалось бы совершенно невероятные явления, как сохранение памяти у человека, при почти полной утрате коры головного мозга (например, случай с Фенеасом Гейджем).

Казалось бы, что концепция морфогенетических полей может объяснить многое из тех явлений, которые до этого не находили объяснения. Однако, это далеко не так. Мы уже отмечали, что понятие "поле", его природа и механизм действия не находят пока какого-либо физического объяснения, они могут рассматриваться только как некая условная аналогия или необъяснимая данность. То есть никакого реального объяснения этих явлений нет.

Правда, иногда, как доказательство существования морфогенетических полей приводят, так называемый эффект Кирлиана.

Им был открыт эффект свечения короны вокруг контура биологических структур, помещенных в высокочастотное электрическое поле. Оно обнаруживается не только визуально, но и фотографируется. Интенсивность свечения и его цветовая гамма определяются состоянием биологического объекта. Так, если между двух пластин высокочастотного конденсатора поместить только что сорванный лист растения, то по его контуру наблюдается интенсивная корона , которая тускнеет, по мере увядания листа. Подобное свечение также наблюдается и вокруг частей человеческого тела, помещенных в высокочастотное поле, например, вокруг пальцев или кисти руки, причем характер этого свечения будет зависеть от состояния человека. Чем лучше чувствует себя человек, тем интенсивнее будет наблюдаться свечение. Если человек устал, то свечение будет блекнуть.

Однако утверждать, что эффект Кирлиана отражает существование морфогенетических полей нет никаких оснований. Природа этого явления отражает сложные электрические процессы, проекающие в клетках биологических структур и никакого отношения к морфогенетическим полям не имеет. Подобные эффекты можно наблюдать и около неодушевленных электрически заряженных тел. Поскольку существование морфогенетических полей тесно увязывается с существованием и функционированием биологических структур, то из этого следует, что при гибели биологической структуры должно исчезнуть и морфогенетическое поле. Правда, зафиксировать справедливость такого заключения никому еще не удавалось, но это следует из того, что подобное поле рассматривается как производное от клеточных структур, а если клетки гибнут, то неминуемо должно исчезнуть и поле. Морфогенетическое поле может существовать, пока жива хотя бы одна клетка организма. Таким образом концепция морфогенетических полей предполагает их локальную природу, тесно увязанную с местом размещения биологического образования. Однако в последствии, такая трактовка представления о морфогенетических полях была значительно расширена, высказывались предположения, что внеклеточные информационные структуры имеют более широкую природу.

Это нашло отражение в объяснении многих явлений с помощью, так называемых, "полей сознания", предложенных В.В.Налимовым. По его мнению эти поля существуют вне человека и носят аналоговый характер. В свей работе "Вероятностная модель языка" (М. Наука. 1979) Налимов пишет: "...Можно задать вопрос - как можно представить себе механизм, с помощью которого человек подключается к непрерывным потокам образов? Можно думать, что механизм континуального (непрерывного - Ю.Ф.) мышления носит диалоговый характер в отличии от рефлективного (непроизвольного, связанного с проявлением рефлексов - Ю.Ф.) логического мышления, за который должен быть ответственен механизм дискретного устройства (последний должен допускать существование биологических носителей дискретных знаков некоторого аналога носителей генетического языка). Человек в каком-то глубоком смысле мыслит всем своим телом.... Осмысливание всего многообразия сведений о роли изменяемых состояний сознания в интеллектуальной жизни позволяет снова поставить вопрос о том, является ли человек творцом континуального мышления или только приемником тех потоков, которые протекают вне его. Если справедливо второе предположение, то все усилия человека, направленные на восприятие этих потоков медитация, прием психодемических средств, участие в мистериях или, наконец, умение задавать самому себе вопросы на языке дискретных представлений и ждать на них ответа все это только различные способы настраиваться на прием". Итак, Налимов считает, что "...континуальные потоки находятся вне человека, но не вне человечества...", то есть он также подразумевает внеклеточную форму существования информации, причем предполагает, что эта информация не дискретная, а аналоговая и существует независимо от биологических структур (человека, животного), но эти биологические структуры обладают способностью к этому резервуару независимо существующей информации и частично использовать ее.
В этом отношении Налимов по своим взглядам очень близок к швейцарскому психологу Ю.К.Юнгу, который считал, что "... прогресс состоит в подготовке сознания и к восприятию идей откуда-то из вне его протекающих потоков". В качестве подтверждения своей концепции Налимов ссылается на то, "...что некоторые серьезные математики глубоко убеждены в том, что они в своей творческой деятельности не изобретают, а открывают реально и независимо существующие абстрактные структуры".

Если сопоставить концепцию морфогенетических полей с концепцией полей сознания, то не трудно отметить их родственный характер. Обе они очень абстрактны, но концепция полей сознания более объемна и универсально. Еще более обширна и, вместе с тем, неопределена концепция "биологических полей" или "биополей".
Однако заметим, что понятие "поле" является сугубо служебным и им можно и целесообразно пользоваться только в тех случаях, когда оно может быть математически описано и достаточно хорошо известны его свойства и характеристики. В отношении морфогенетических полей и полей сознания эти условия не выполняются.

"Чудное мгновенье" по-японски

Коллеги-консерваторы наверняка сочли бы теорию Руперта Шелдрейка еретической, если бы не авторитет ученого. Бывший научный сотрудник Королевского общества при Кембриджском университете, директор лаборатории биохимических и молекулярных исследований в колледже Клэр (Кембридж), биолог с мировым именем -- такой человек не может пороть чушь! Хотя соблазн откреститься от теории Шелдрейка был велик, ведь он выдвигал очень смелые идеи.

Руперт Шелдрейк заметил, что человек тем легче усваивает знание, чем большему числу людей оно известно. Однажды он предложил английским студентам разучить три японских четверостишия. При этом одно было просто набором слов, вернее, иероглифов, второе -- сочинением незначительного современного автора, а третье -- классическим образцом японской поэзии, известным в Стране восходящего солнца так же хорошо, как у нас "Я помню чудное мгновенье".
Именно классическое четверостишие студенты запоминали лучше всего! Заметьте, никто из них не знал японского и понятия не имел, какое из стихотворений -- классика, какое -- новосочиненный опус, а какое и вовсе бессмыслица!

Вот после этого-то эксперимента, повторенного не однажды, Шелдрейк и предположил, что существует некое ПОЛЕ ОБРАЗОВ, общее для всех людей. В этом поле наряду со множеством прочих содержится и образ старинного японского четверостишия, оно известно многим, а потому его образ прочно "впечатан" в поле и более доступен, чем, к примеру, образ только что сочиненного стиха. Образами такого поля может стать что угодно: информация, чувство или модель поведения. Более того, подобные поля есть не только у людей, но и у животных, птиц, насекомых, растений и даже у кристаллов (вы не задумывались, почему тот или иной кристалл принимает строго определенную, а не произвольную форму?!). Шелдрейк назвал поля образов морфогенными, то есть такими, которые влияют на структуру или форму вещей.

Эксперименты, меняющие мир

Собственно, морфогенным полям и посвящен научно-популярный бестселлер Руперта Шелдрейка "Семь экспериментов, которые могут изменить мир". Помимо эксперимента со студентами, зубрившими японские стихи, в книге рассказывается и о других любопытных опытах.

Биолог из Гарвардского университета Вильям Макдугалл пятнадцать лет занимался тем, что заставлял подопытных крыс искать выход из лабиринта. Полученные в результате "долгоиграющего" эксперимента данные были ошеломляющими: если первое поколение крыс, прежде чем найти выход, совершало в среднем 200 ошибок, то последнее ошибалось всего 20 раз. К еще более сенсационным результатам привел повтор опыта на другом конце света, в Австралии. Там крысы сразу же (!) находили выход из лабиринта! А ведь они не были ни родственниками, ни потомками крыс - "первопроходцев", а значит, не могли усвоить знание о лабиринте на генетическом уровне (как предполагал в свое время Макдугалл). Откуда же австралийские грызуны узнали о правильном пути?!

И откуда у термитов навыки отменных архитекторов? Устраивая новое жилище, эти насекомые делятся на две "бригады" и возводят абсолютно симметричные половинки термитника. Более того, все термитники похожи один на другой, как при типовом строительстве! Ничто не может помешать согласованным действиям термитов, даже если в начале строительства перегородить их будущее жилище стальным листом, термитник все равно получится симметричным. И это при том, что во время строительства насекомые никак не общаются друг с другом и не наблюдают за работой соседней "бригады", поскольку слепы от рождения!

Во время другого эксперимента наблюдения велись уже не за животными, а за людьми. Психолог из США Арден Мальберг предложил добровольцам выучить два одинаковых по сложности варианта азбуки Морзе. Секрет заключался в том, что один вариант был собственно азбукой Морзе, а другой -- подражанием ей. Все без исключения испытуемые быстрее и легче заучивали стандартную версию кода, хотя не ведали о подвохе и не знали, что лишь один вариант азбуки истинный.

Внимание! Вы в эфире!

- МОРФОЛОГИЯ, Морфогенетические поля, морфогенные поля
Что же все это значит? А то, что - по теории Руперта Шелдрейка - мозг человека или животного сам по себе не содержит ни памяти, ни знаний. Зато все это в избытке есть в морфогенных (формообразующих) полях. И мозг в случае необходимости настраивается на определенное морфогенное поле так же, как радиоприемник на радиоволну.
"Поймать" в морфогенном "эфире" собственную память, разумеется, намного проще, чем память других людей. Но теоретически при умелой "настройке" становится доступной память любого человека или социума. Так что если вы хотите выучить английский язык, вам не обязательно корпеть над словарями и слушать кассеты от Илоны Давыдовой, достаточно "настроить" свой мозг на "английскую" волну. Жаль только, Шелдрейк не рассказывает, как это сделать!

Как уже говорилось, лучше всего мозг "настраивается" на общеизвестные образы. Тот же английский, к примеру, учится легче суахили или хинди, потому что им владеет куда больше людей. Сам Шелдрейк поясняет этот феномен на примере с крысами: "Если научить чему-нибудь крыс в Манчестере, то крысы этой породы по всему миру будут гораздо быстрее усваивать тот же трюк, даже если между ними не будет никакой известной науке физической связи или общения. Чем больше крыс обучатся чему-то, тем легче то же самое усвоят их последователи". Это означает, что морфогенные поля не неизменны, они могут видоизменяться под действием новых знаний. К примеру, если еще вчера никому неизвестное знание завтра распространится повсеместно, его поле также распространится и станет доступным большему числу людей (животных, растений и т.д.).

Намертво "впечатанные" в морфогенное поле и доступные буквально всем образы Шелдрейк называет "привычками". К слову, их ученый противопоставляет законам природы. По его мнению, вселенная не подчиняется раз и навсегда установленным законам, а живет, согласуясь с некими образами, заключенными в общей памяти природы. Архаичные образы-"привычки", "отвечающие" за гравитационные и электромагнитные поля, атомы водорода, созвездие Малой Медведицы, атмосферу, мировой океан и пр., достаточно стабильны, но это не означает, что они не могут меняться, ведь наряду с другими "привычками" у природы существует и "привычка" к изменению. Эволюция жизни, культуры, человека -- это стремление к развитию, присущее природе вещей, глубоко "впечатанное" в ее морфогенное поле.

Эффект ожидания

Если есть морфогенные поля, общие для всех людей (животных), то получается, что все (и вся) в мире взаимосвязано. Всякий раз, когда мы узнаем что-то новое, это узнаем не только мы, но и все люди, вся вселенная. Наше знание становится общим. Прямо какой-то тотальный общий разум!

Ничем иным как общностью сознания Руперт Шелдрейк объясняет, к примеру, различные паранормальные явления, такие, как телепатия или способность человека "чувствовать взгляд спиной" (по теории Шелдрейка, человек не чувствует взгляд, а улавливает мысль смотрящего ему на спину).

Теорией морфогенных полей объясняется и феномен предсказания. Здесь действует иная схема: человек, составляя тот или иной прогноз, "посылает" в морфогенное поле определенную информацию, которая затем возвращается в виде реально свершившегося события.
Эту особенность формообразующих полей, сами того не подозревая, используют психологи, призывающие своих пациентов быть оптимистами и думать о хорошем, тогда, мол, и жизнь наладится. Подобное "самопрограммирование" применяется и в медицине. Вспомните эффект плацебо -- лекарственной формы, содержащей нейтральные вещества и исцеляющей за счет внушения! В 50-х годах некоему американцу, страдавшему неизлечимой формой рака, врачи вводили... обычную воду, выдавая ее за эффективное лекарство. Мужчина поверил в "чудодейственное средство", и после нескольких "водяных" уколов его опухоль начала таять, как снежный ком на горячей сковороде! Увы, когда пациент уже был близок к полному выздоровлению, он узнал, чем его лечили, и вновь заболел. Опухоль разрослась до прежних размеров, и несчастный американец умер. Но врачи до сих пор уверены: не узнай он истинного содержимого шприца, мог бы выжить!

Наука "нормальная" или паранормальная?

Феноменом "программирования" пользуются и ученые! Ни один жрец науки, фанат всего досконально подсчитанного и точно вымеренного, конечно, не признается, что использует "в корыстных целях" паранормальные возможности каких-то морфогенных полей. Однако наблюдения Руперта Шелдрейка доказывают, что высоколобая братия применяет "программирующие" способности полей на полную катушку. Ученый приступает к опыту, ожидая от него определенного эффекта, и чем сильнее он надеется на тот или иной исход, тем больше шансов, что ожидаемое случится. Ожидание ученого, "отпечатавшееся" в морфогенном поле, влияет на результат эксперимента. Недаром в свое время было остроумно подмечено, что физики-ядерщики не столько открыли субатомные частицы, сколько... придумали их: сначала предсказали их существование теоретически и лишь затем начали практические опыты по их выявлению. Да-а... Задал Руперт задачку! А вдруг все современные научные знания - лишь отражение надежд и чаяний ученых? Значит, наука необъективна?!

Коварные исследователи программируют (или зомбируют?) не только себя, но и всех вокруг. Например, подмечено, что, как только человек обращается к психоаналитику-фрейдисту, ему начинают сниться сны "по Фрейду". Другой случай: экстрасенс блестяще демонстрирует свои паранормальные способности в присутствии исследователя, который верит в экстрасенсорику, и не может ничего "выдать" в присутствии экспериментатора-скептика. Даже лабораторные животные попадают под влияние ученых! Так, если какой-нибудь экспериментатор считает данную мышь "особо талантливой", она ведет себя смышленее сородичей, независимо от объективных "интеллектуальных данных". Более того, подопытные животные перенимают... национальные черты исследователей! Зверушки, с которыми работают американцы, суетливо носятся по клеткам, отвлекаются на пустяки и лишь в последний момент выдают требуемый от них результат. Животные-"немцы" ведут себя иначе: долго размышляют, а затем неспешно выполняют задание.

Фантомы

Морфогенные поля есть не только у человечества в целом, но и у каждого человека. Эти поля образуют наши мысли, чувства, эмоции, поведение и, наконец, тело. При этом все, что когда-либо было... так и хочется скаламбурить: в поле зрения морфогенного поля - не исчезает бесследно, а остается в нем навсегда. То есть при желании мы можем вспомнить таблицу умножения, которую учили в третьем классе, а потом забыли, можем вновь воспылать любовью к человеку, в которого были влюблены двадцать лет назад, а можем... почувствовать часть тела, которой лишились. Речь о так называемых фантомных болях в ампутированных конечностях.

Люди, потерявшие руку или ногу, продолжают чувствовать ее так, как будто она остается живой частью их тела. Один ветеран вьетнамской войны долгие годы чувствовал, будто пальцы его оторванной взрывом ноги неестественно скрючены и их сводит судорогой. В конце концов бравый вояка вернулся во Вьетнам, нашел там место, где некогда "похоронил" ногу, раскопал ее и... разогнул пальцы, которые действительно были скрючены. С тех пор фантомные судорожные боли не возобновлялись. Другой человек хранил ампутированный большой палец руки в склянке со спиртом, которая стояла в чулане. После ампутации палец никогда не беспокоил его, но вдруг он начал ощущать холод в фантоме. Выяснилось, что в чулане разбилось окно и склянка с пальцем оказалась как раз на сквозняке. После того как ее перенесли в тепло, ощущение холода в утерянном пальце исчезло. Еще один пациент, не подумав, сжег ампутированную руку и... света белого не взвидел от жжения в фантомной конечности.

Если любой человек может "настроиться" на морфогенное поле другого, то, значит, и фантомы могут чувствовать не только сами люди, перенесшие ампутацию, но и все вокруг? "Именно так!" - утверждает Руперт Шелдрейк. Он провел несколько экспериментов, в ходе которых выяснилось, что посторонние люди могут чувствовать фантомные конечности. Главным участником одного из опытов был американец Казимир Бернард, потерявший правую голень во время Второй мировой войны. Казимир дотрагивался своей фантомной ногой до других людей, и те... ощущали прикосновение. Во время другого эксперимента медсестра, работавшая в ампутационном отделении, настолько достоверно описывала фантомы своих пациентов, что создавалось ощущение, будто она их видит. Реагируют на фантомные конечности и животные. К примеру, потерявший ногу Джордж Баркус из штата Джорджия (США) поделился с Шелдрейком таким наблюдением: его пес никогда не ходит и не лежит там, где должна была бы располагаться ампутированная нога хозяина.

Летите, голуби, летите!

Справедливости ради заметим, что мысль о том, будто части одного целого, даже будучи разобщенными, продолжают поддерживать некую связь, не нова. Это открыли задолго до Шелдрейка! Например, в Малайзии издревле считается, что все, когда-то связанное с телом человека и затем отделенное от него, остается в неразрывной связи с этим самым телом. Именно поэтому малазийцы тщательно хранят и ни в коем случае не выбрасывают... остриженные ногти и волосы -- а вдруг кто подберет и при помощи ведьмовства накликает на владельца ногтей или волос беду? Известный антрополог Джеймс Фрейзер, хоть и не хранил свои остриженные ногти, но тоже свято верил в неразрывную связь между частями одного целого. Он писал: "Вещи, некогда связанные друг с другом, продолжают поддерживать эту связь на расстоянии, даже после того как физический контакт между ними прерван". О том же самом, пусть и иными словами, говорится в квантовой теории: если две частицы отрываются от одного атома, то, каким бы большим ни было расстояние между ними, все, что воздействует на одну, также воздействует и на вторую.

Другое дело, что Руперт Шелдрейк впервые предложил считать единым целым не только тело человека или атом, но все, что можно объединить по какому-либо признаку. К примеру, домашние животные и их хозяева, согласно Шелдрейку, -- целое, следовательно, нет ничего удивительного в том, что, когда это целое распадается, его части продолжают считывать информацию с морфогенных полей друг друга. Многие замечали, что собаки и кошки словно "чувствуют" своего хозяина. Они поджидают хозяина у двери, даже если тот возвращается домой в неурочный час, угадывают хозяйское намерение покормить их или вывести на прогулку, да и вообще улавливают малейшее изменение в настроении владельца. Подобное поведение не всегда можно объяснить острым слухом и обонянием (к примеру, в случае, когда питомцы "догадываются" о предстоящей разлуке с хозяевами, когда те еще только размышляют, не пойти ли им прогуляться, оставив пса или кошку дома). Единственное достойное толкование данного феномена, по мнению Шелдрейка, - конечно, морфогенные поля!

Этими же полями он объясняет способность голубей находить путь домой. Биологи уже больше века экспериментируют с голубями и до сих пор не могут понять: как те умудряются возвращаться на родную голубятню даже из самого дальнего далека? Каких только "подлостей" не устраивали ученые, чтобы сбить птиц с толку! Увозили их за сотни километров от дома, вставляли в глаза специальные линзы, которые мешали зрительно оценивать точность полета, опрыскивали пахучими веществами, лишавшими птиц естественного обоняния, обвешивали магнитами (а вдруг сизые ориентируются по "карте" магнитного излучения?), сбивали естественные биологические "часы" и даже рассекали нервные окончания. Бесполезно! Птицы, пусть не сразу, допуская ошибки, но все равно возвращались домой. Они находили верный путь даже в том случае, если их голубятню перевозили на другое место (есть свидетельства о том, что голуби возвращались на голубятню, расположенную на плывущем корабле!). Шелдрейк считает, что между птицами и их домом существует проходящая сквозь морфогенные поля "эластичная нить", которая натягивается, когда голуби улетают прочь от дома, а затем сжимается и "притягивает" птиц обратно.

Та же "нить" притягивает и заблудившихся или брошенных вдали от своего хозяина кошек и собак. В 16 веке борзая гончая по кличке Цезарь добралась из Швейцарии во Францию, куда уехал ее хозяин, и разыскала его аж в королевском дворце! А во время Первой мировой войны пес Принц в поисках своего владельца, армейского офицера, переплыл Ла-Манш! Похожим образом ведут себя и дикие стайные животные: отставшие от стаи волки всегда находят своих сородичей, лисицы успокаивают разыгравшихся щенков, находясь на значительном расстоянии от них и не издавая ни единого звука, только пристально глядя в сторону своей норы.

Вполне возможно, что в подобных случаях звери просто считывают информацию с формообразующих полей человека или друг друга. Нередки случаи, когда братья наши меньшие "штудируют" глобальные морфогенные поля. Общеизвестна способность животных предчувствовать катастрофы. Очевидцы вспоминают, что в 1960 году, накануне землетрясения в Агадире (Марокко), из города сбежали все бродячие собаки (не только крысы бегут от опасности!). Через три года то же повторилось в городе Скопья (Югославия): бегущие вон псы и подземные толчки разрушительной силы. История знает немало других похожих примеров (в древнем Китае специально держали собак-предсказателей стихийных бедствий).

***
Руперт Шелдрейк призывает всех желающих проводить эксперименты, подтверждающие теорию формообразующих полей. Вы можете, к примеру, понаблюдать за своими домашними питомцами или попробовать "поймать" чей-то взгляд спиной. И тогда ваше знание дополнит морфогенное поле этого учения!

www.galactic.org.ua/Prostranstv1/bf1.htm

@темы: Не мое, Подкоп в непознанное

---

Скрипт-анализ Эрика Берна
Что касается теории Берна, то здесь мы можем выделить: трансакционный анализ — анализ взаимодействий между людьми; структурный анализ — анализ эго-состояний, анализ игр; и скрипт-анализ — анализ жизненных сценариев. Что касается сценарного анализа, то Берн говорил, что все люди живут в соответствии со своим жизненным сценарием. Под этим он понимал некий предсознательный план жизни, который формируется в детстве и продолжает оказывать влияние на нашу взрослую жизнь. Сценарий формируется на базе родительского программирования и наших ответных реакций на родительские программы. Также на формирование скрипта влияет некая литературная история — сказка и т. п. Механизм передачи скриптов от родителей к детям позже был описан учеником Берна — Клодом Штайнером, который разработал концепцию сценарных матриц.

Первичная терапия Артура Янова
Первичная терапия Артура Янова появилась в 60-х годах XX века. Основные положения этого подхода заключаются в следующем: базовой потребностью ребёнка является потребность в принятии и уважении. Но в нашей культуре вместо любви, человек зачастую получает обиды и оскорбления. Выражение злости по отношению к родителям запрещено. В результате, она подавляется, что ведет к усилению травматичности нашего опыта. К 5—7 годам эта боль становится нестерпимой, и ребёнок принимает решение «исказить себя так, чтобы родители могли полюбить его». Этот процесс называется «замораживанием боли». Подавленная боль выражается в виде телесных симптомов — заикание, поверхностное дыхание, напряжение мышц и т. п. Первичная боль снимается механизмами психологической защиты. В частности, нам помогает в этом такое образование, как характер. Таким образом, человек живёт не в реальном, а символичном мире. Боль из прошлого воздействует на наше настоящее. Чтобы изменить это, нужно разрядить эту первичную травму. Для этого её нужно прожить заново. Происходит катарсическая разрядка, осознание и включение этого опыта в личность человека. Теоретические посылки первичной терапии были подтверждены исследованиями, которые проводились в Копенгагенском и Калифорнийском университетах. Благодаря первичной терапии, Хеллингер понял, что все сильные чувства клиента маскируют другие чувства, а именно — первоначальную любовь к матери и отцу. При расставании или обиде эта детская любовь превращается в боль. И она может быть такой сильной, что человек никогда не захочет испытывать её снова. Эта боль — другая сторона любви. Этот тезис подтверждают научные работы Джона Боулби и Мэри Эйнсворт. Боулби, например, заметил, что длительное расставание ребёнка с матерью плохо отражается на его психическом состоянии. При этом малыш проходит четыре стадии: оцепенение; тоску и поиск матери; дезорганизацию и отчаяние; реорганизацию. Впоследствии эта разлука может привести к сложностям при формировании привязанности уже во взрослой жизни. Также близко к этим открытиям стоит подход Ирены Прекоп — удерживающая терапия. Он применяется для работы с «прерванным движением любви».

Семейная психотерапия
Следующее направление, которое повлияло на метод семейных расстановок — это семейная психотерапия. Этот метод помог Хеллингеру осознать системную обусловленность многих проблем его клиентов.

В индивидуальной терапии есть представление о человеке как о независимой единице. По выражению Николса и Шварца — «в том числе и от собственной семьи». Семейная терапия смотрит на семью в целом. Рассматриваются как члены семьи, так и отношения между ними. Одним из значимых вкладов в семейную терапию стал системный подход.

Системный взгляд подразумевает, что:

Семья как система — больше, чем просто сумма её частей.
При влиянии на семью в целом, происходит влияние на каждый элемент внутри неё.
Изменение в одной части системы влияет на всю систему, а также на части, из которых она состоит.
К идее о том, что в семейной системе есть потребность в уравновешивании сил, Хеллингера подтолкнула книга Бузормени-Наги (Boszormenyi-Nagy) «Невидимые связи». Одним из основных понятий этой теории является лояльность. Люди внутренне лояльны группе, которой они принадлежат. Существует также понятие семейной справедливости. Она соблюдается, если члены семьи соблюдают баланс — равновесие между тем, что получено и отдано. Баланс касается и отношений между родителями и детьми. Способ заплатить тут — трансгенерационный, все то, что мы получаем от наших родителей, мы передаем дальше, своим детям. В концепции Бузормени-Наги есть и понятие парентификации. Это ситуация, в которой дети становятся «родителями» для своих родителей. В своем роде это переворачивание базовых ценностей.

Хеллингер расширил предположение Бузормени-Наги об уравновешивании в семье. В результате он пришёл к выводу об уравновешивании не только на инстинктивном уровне, но и на уровне «порядков любви».

«Семейная скульптура» Вирджинии Сатир
К первопроходцам расстановок можно отнести и метод «семейной скульптуры» Вирджинии Сатир. Свагито Р. Либермайстер указывает, что «для своего нового метода Хеллингер перенял и модифицировал некоторые элементы психодрамы, первоначально разработанные Якобом Морено, а также элементы семейной скульптуры Вирджинии Сатир». В этой технике терапевт предлагает клиентам сделать живой скульптурный портрет, расставив членов семьи в пространстве. Свагито Либермайстер пишет, что именно в группе Сатир был открыт феномен замещающего восприятия. Один из членов семьи не смог присутствовать на занятии. И его заменили посторонним человеком. Тогда и обнаружилось, что посторонний может испытывать чувства реального члена семьи.

Психодрама
Хеллингер не говорит о связях семейных системных расстановок с психодрамой, однако некоторые психодраматисты рассматривают его метод как разновидность психодрамы. В частности, на это указывает Елена Лопухина: «Это же во многом близкий к психодраме метод, фактически та же самая психодрама — немножко под другим соусом!» Действительно, по форме проведения классические расстановки и психодрама похожи. Но в расстановках движения заместителей — это процесс следования динамике системы, а в психодраме все происходящие действия задаются самим клиентом за счёт того, что он поочередно играет все роли в своей работе, и показывает «помогающим ему участникам группы» как и что делать.

Феноменологический подход
Кратко феноменологический подход можно описать как признание тех феноменов, которые есть, без предварительно анализа, концепций и оценок. Феноменологический подход развивал Эдмонд Гуссерль. Также его позже можно найти у таких учёных как Хайдеггер, Бисвангер, Роджерс, Ялом, Франкл и ряд других. Хеллингер полагается не на априорные схемы, а на контакт, встречу клиента с некой реальностью, проявляющейся в расстановке «здесь и сейчас».

«Я исхожу из того, что подлинное сосредоточение на происходящих во время расстановки событиях позволяет каждому участнику самому делать все необходимое, поскольку „неаприорная работа“ всегда обладает неоспоримой убедительностью истинной реальности».

Другие направления
Также на становление данного метода консультирования повлияли работы известного психотерапевта Милтона Эриксона. Под влиянием его идей, Хеллингер стал использовать такую форму работы, как терапевтические метафоры. Это некие рассказы, которые терапевт может использовать, когда нужно разрядить обстановку, или привлечь внимание клиента к какой-нибудь детали.

На практику семейной системной расстановки повлиял также Фрэнк Фарелли, который использовал провокативную терапию. В соответствии с ней терапевту приходится идти «до самых границ, до экстремальной точки». Эти идеи иногда используются в данном методе консультирования.

 

---

про ОСы

Заметил странную тенденцию.
Причем понял и осознал ее когда стал играть в Blade and Soul.

1. мои ОСы полностью зависят от того сколько я сплю. Если я сплю подряд по 4-5 часов - они полностью пропадают и искусственно не вызываются за некоторым исключением о котором скажу ниже.

2. Мои сны делятся по цветам. То есть я редко осознаю себя во сне, находясь в реальной комнате ( дома) или в другом реальном месте. Вместо этого я понимаю, что нахожусь в каком - то "мире" которые я различаю по цветам.
Есть фиолетовые миры - их несколько ( четыре пока успел отметить) и они похожи друг на друга по остаточному послевкусию и как бы по цвету окружающей действительности. Есть оранжевые ( особое оранжевое свечение вокруг как от солнца ,но более приглушенный свет). Самые ненавистные - зеленые и белые - аж трясет от них. Еще есть черные и синие и бежевые.

3. Иногда спонтанные ОСы бывают именно при дефиците сна - когда сплю 2-3 часа или более сильная депривация сном ( сутки или 1,5 без сна) Тогда они бывают очень яркие как галлюцинации и всегда про реальный мир. Иногда я путаю где я и всегда пытаюсь проверить. Однажды они мне снились подряд 3 дня, а на четвертый меня можно было наблюдать около метро когда я прыгал, пытаясь взлететь и проверить сплю ли я. Но я к сожалению не спал )))))

4. В игре Blade and Soul очень своеобразный переход из локации в локацию путем изменения освещенности и цвета. Именно так как у меня во снах. За это я эту игру просто обожаю.



 

@темы: Сны и ОСы

---

Напишу - ка я про психотерапию.

Начну с того, что в институт я поступил, правда с трудом вспомнил математику с функциями, синусами, катангенсами и логарифмами, но наскреб несчастные 68 баллов, что меня в итоге и спасло.
И так как у меня давно уже психология мозга, тараканы мои совсем расшалились, я решил, что хочу понять весь процесс изнутри и пошел таки на групповую терапию.

Я плохо представлял себе сей процесс, только по гипертрофированным показам в кино. Что-то вроде "Меня зовут Кирилл и я наркоман". Хотя теперь понимаю, что в период моего наркоманского прошлого, мне, возможно, именно такой терапии и не хватало.

Конечно я посетил всего одно занятие и мне многое показалось странным или неприятным, но я мазохист и еще пойду, потому, что где - то глубоко внутри я чую, что оно мне надо. Пока что... На данном этапе....

Свои впечатления я собирал в кучу пару дней, хотя эмоции были настолько сильными, что меня до сих пор прибивает волнами.

Что показалось странным или не понравилось:
- Удивило то, что группе очень много женщин и всего двое мужчин. Ну и естественно они перетягивают одеяло на себя. Ведущий как то больше с ними работает потому, что они более эмоциональны.

- пока не понял как выбирать тему для "шеринга" ( это такой период в начале встречи, когда все делятся всем чем хотят и ставят перед группой запросы для себя). Но я не знаю чем поделиться, ведь когда я просто что-то рассказываю в группе очень легко надеть маску. Для меня пока это тупик.

- Самое большое ограничение это отклик на проблему других. Иногда он дается по желанию, а иногда по запросу - в обязательном порядке. Сам отклик меня не пугает - я умею качественно оформить свои мысли и чувства. Проблема в подачи материала. Я имею права говорить только за себя. То есть если кто-то говорит, что он боится, что отношения с девушкой у него разладятся, я имею право только рассказать о том какие чувства вызвали у меня его слова или о том как я сам справлялся в такой ситуации.
Никаких оценок или советов.

- Ну и разговор от первого лица меня иногда тоже напрягает. Очень часто я привык говорить что-то вроде: "Ты такой идешь себе, ни о чем не подозреваешь и вдруг..." А получается что мне надо говорить "Я иду"
Стиль речи быстро не переделаешь и я поэтому долго собираюсь с мыслями прежде чем сказать.

Вообще работа в группе меня почему -то не очень сильно напрягает. Может потому, что я привык свои ощущения записывать в дневник и степень рефлексии у меня постоянно растет. Но я увидел, что по сравнению с другими участниками, я меньше волнуюсь и четче могу выразить свои мысли, а так же отделить как бы себя от тараканов - посмотреть со стороны на ситуацию.

И еще меня удивил тот факт, что четверо из группы ходят туда уже 2 года и ....я не заметил никаких отличий от остальных. Ну, хоть какой - то прогресс.

Может это все бесперспективно? Пока не разобрался.

@темы: Психотерапия

---

тебя там Зайка с Мхом дожидаются...

Сидим с коллегами и слегка балдеем. Дневные анестезисты пошли на операции ( сегодня сплошная травма), а мы сидим и почти ничего не делаем.
Тут к нам заглядывает санитарка, и сама удивляясь этому сообщению, говорит мне:
- Кирилл Александрович, Маша сказала вам передать, что вас какие-то Зайка с Мхом дожидаются.
Я слегка потупил пару секунд и пошел в приемник, совершено не представляя, кто это может быть.

Оказалось, что это пришла наша старая пациентка, которую зовут Музаямхон.
Она просила ей снимки вернуть.....

Вот и подумалось мне, что ей наверное тоже странно слышать наши имена. Хотя у нас полно всяких кренделей в виде Глафиры, Пафнутия или Евлампия....